| 苦難後的安息
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《詩篇69:22-36》願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻……求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。願他們的住處變為荒場……因為，你所擊打的，他們就逼迫……願你在他們的罪上加罪……從生命冊上被塗抹……但我是困苦憂傷的；神啊，願你的救恩將我安置在高處。我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱他為大！這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛……尋求神的人，願你們的心甦醒。因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裡居住……
22-28節是大衛對仇敵的咒詛，我們若從人的角度來看一定會覺得過份，神的話不是說，“你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”，甚至要饒恕七十個七次嗎？我們若回顧上文的4, 9, 21節， “無故恨我的”， “我為你的殿心裡焦急，如同火燒”，“他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝”，這些經文都被新約聖經引用為主耶穌的經歷，所以這些咒詛其實是神借用大衛的經歷來說明反對基督到底之人的結局，即使主在十架上的禱告：“父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得”，也不是說人可以不悔改就得到赦免，神的慈愛不會犧牲祂的公義。
人罪中之樂常會成為他痛苦的根源：“他們的筵席……變為網羅…..”；還惹來神的憤怒：“你將你的惱恨倒在他們身上……”，約翰福音三章說不信子的人得不著永生，神的震怒也常在他們身上。 “他們的住處變為荒場……”則在使徒行傳一章被引用為猶大的報應。 “你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦”明顯指基督的遭遇，以賽亞書53章說神定意將他壓傷來為人贖罪，但是人反倒譏諷耶穌，他們罪上加罪，名字從生命冊上被塗抹，因為人要仰賴主耶穌的救贖才能得救，拒絕耶穌，神再有憐憫都救不了他。
人若遵行神的旨意，不管難處多大都會得神拯救，在這第三輪的禱告中大衛被神安置在高處，不再困苦憂傷。他要以詩歌感謝讚美神，又勸人甦醒。“這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛”特別指出神看重人的心過於人所作，神聽了窮乏人，不藐視被囚的人，更應許為你我預備一個真正屬神的國；愛他名的人都要住在其中，苦難要過去，天地萬物都要一同讚美祂，你期待那一天的來臨嗎？
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小小羊兒
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主應許為你我預備一個真正屬神的國；
愛主名的人都要住在其中，苦難要過去，天地萬物都要一同讚美祂
主 ! 我們期待那一天快快的來臨 !
發言日期:2025/03/07
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