| 善惡到頭終有報
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《詩篇58篇》世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話……神啊，求你敲碎他們口中的牙……他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！
即使人不認識真神或不信有神，人仍然相信“善惡到頭終有報”，“善有善報，惡有惡報”，劍橋大學的教授和護教學者C.S.Lewis在他所著的暢銷書《返璞歸真》中說：“人爭吵意味試圖表明對方是錯的，除非雙方對什麼是對，什麼是錯有某種共識，這樣做就毫無意義。” 人若完全沒有善惡的觀念，不知道有報應，世界一定會大亂，成為野獸一樣的叢林世界。
詩歌固然可以抒發感情，幫助我們與神交流，也可以是教育的工具，所以有一些詩篇被稱為智慧詩，這一篇則是訓誨詩，告訴人不要做惡人。1-2節指出世人的罪，特別是那些當權的、有能力決定別人生死的人，因為權力越大，責任與禍害也越大。“世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？”指出當權者不只發號施令時能傷人，不作為也能傷人。
3-5節說人的惡與生俱來，“惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路”，羅馬書三章說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”，我們不必怪罪亞當夏娃，他們只是你我的縮影，若把你我放在同樣的場景，也會做出同樣的選擇。所以人很矛盾，知道善惡卻無法勝過自己的私慾，拒惡趨善。也遲早遭受報應。唯一逃避的辦法是悔改，接受耶穌基督的救贖，罪得赦免，與神和好。
神為了給人時間聽福音和悔改，不會凡事現眼報，不然人還沒有悔改就死光，所以在6-9節作者求神敲碎他們口中的牙，用毒箭害人時砍斷他們的剪頭，用荊棘燒鍋比喻他們謀害好人如燒鍋，但未成功就被風颳去，叫他們無法害人，你我也可以這樣禱告。神一定會施行審判，只爭早或遲。但更重要的是我們不要做惡人，以惡報惡，“義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！”
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小小羊兒
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羅馬書三章說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”，我們不必怪罪亞當夏娃，他們只是你我的縮影，若把你我放在同樣的場景，也會做出同樣的選擇。
發言日期:2025/02/19
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