| 審判必臨
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《詩篇50:1-6,22-23》大能者神耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。從全美的錫安中，神已經發光了。我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。
他招呼上天下地，為要審判他的民，說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的……你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
人想出來的神不是過份慈愛就是過份公義，許多人喜歡神只有愛，因為這樣自己就能為所欲為，也有人喜歡神公義，這樣就能報復惡人。但是這樣的邏輯經不起推敲，真正的愛一定有公義，所以愛孩子的父母會管教孩子，真正的義也必定有愛，因為愛是義最大的發表。神絕對慈愛也絕對公義，所以必須差祂的兒子來替人死才能替人贖罪。
這篇詩描述了神顯現審判世人的光景，但重點聚焦在祂的子民。也用了交叉平衡的結構，1-6節和22-23節都說到神公義的審判。7-15節是對義人的教誨，對應16-21節對惡人的警告。
雖然人離棄神，神沒有隱藏自己，叫人無法認識，詩篇19篇說“諸天述說神的榮耀．穹蒼傳揚他的手段”，羅馬書一章說“神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉”。神更差祂的兒子降世，他從死裡復活是無可否認的歷史，還有神的話。
不只福音已傳遍天下，即使沒有聽過福音的人，聖靈叫人為罪為義為審判，自己責備自己，所以我們會良心發現，會有老天爺的觀念，人不信不是因為沒有感動，不知道死後有審判，是故意埋沒內心的聲音。因為“神已發言招呼天下……神已經發光了。我們的神要來，決不閉口”。
但是神更關注祂的民，因為他們曾歸向神，得到更多恩惠，認識神也屬於神，所以審判從神家開始。祂說：“招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的……你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎”，信徒豈能等閒視之？
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小小羊兒
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詩篇19篇說“諸天述說神的榮耀．穹蒼傳揚他的手段”，羅馬書一章說“神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉”。
神更差祂的兒子降世，他從死裡復活是無可否認的歷史，還有神的話。
發言日期:2025/02/06
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