靈修記要：約雅斤這支血脈，成了耶穌基督的先祖，日後，耶穌要從這支後裔而出。猶大在異邦等候七十年後的被擄歸回，全世界則在約雅斤（耶哥尼雅）這血脈中，等候基督降世！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

猶大第一次被擄

約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

八月十五日，聖殿被焚

猶大第三次被擄

基大利雅被殺，移民下埃及

耶利米書末了，有個美好的結尾；

從西元前597年約雅斤被擄這年，

至西元前561年，共三十七年過去了，

耶利米可能已經殉道了十五年，

這時約雅斤在巴比倫地得王賞賜，也有自由。

耶穌基督將由約雅斤的血脈而出。

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異讀比對與確立主題

耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，

迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，（17）

又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、（18）

杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，

無論金的銀的，護衛長也都帶去了。（19）

所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，

並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。（20）

這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。（21）

柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。

那一根柱子照此一樣，也有石榴。（22）

柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，共有一百石榴。（23）

－－金銀銅器，大件打碎，全都取走

護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，（24）

又從城中拿住一個管理兵丁的官[太監]，

並在城裡所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，

以及城裡所遇見的國民六十個人。（25）

護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裡。（26）

巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。

這樣，猶大人被擄去離開本地。（27）

尼布甲尼撒所擄的民數記在下面，

在他第七年擄去猶大人三千零二十三名；（28）

尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；（29）

尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名；

共有四千六百人。（30）

－－屢次被擄，總和數字，未及全民

猶大王約雅斤被擄後三十七年，

巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日，

使猶大王約雅斤頭，提他出監，（31）

又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，（32）

給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。（33）

巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，

終身是這樣，直到他死的日子。（34）

－－約雅斤王，得著賞賜，仍有自由

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歸納釋義

金銀銅器，大件打碎，全都取走

大件的銅器，銅柱、銅牛盆座和銅海，全都打碎帶走；

小件的銅器有：鍋、鏟子、蠟剪、

並所用的一切銅器，全都帶走。

小件的金、銀器有：

盤子、調羹，杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，全都帶走。

無論金的銀的，護衛長也都帶去了。（19）

屢次被擄，總和數字，並非全數

宮中太監、城內官長、書記，舉凡與王接近人員，

被帶到利比拉，巴比倫王擊殺了他們。

猶大人被尼布甲尼撒擄去離開本地，共有四次：

西元前605年，巴比倫王第一年，約雅敬治下，但以理在列。

西元前987年，巴比倫王第七年，約雅斤治下，以西結在列，擄走2,023名；

西元前586年，巴比倫王第十八年，西底家治下，擄走823名；

西元前581年，巴比倫王第二十三年，基大利治下，擄走754名；

末後三次擄走共計4,600名。

約雅斤王，得著賞賜，仍有自由

從西元前597年約雅斤被擄這年，

至西元前561年，共三十七年過去了，

耶利米可能已經殉道了十五年，

這時約雅斤在巴比倫地得王賞賜，也有自由。

因此，以下並非耶利米所寫下，

乃是後人一項記載，被放置這裡：

巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日（BC561/03/21），

巴比倫王使猶大王約雅斤頭，提他出監，

又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，

給他脫了囚服。

約雅斤可以終身在巴比倫王面前吃飯。

巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，

終身是這樣，直到他死的日子。

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生活應用

約雅斤這支血脈，成了耶穌基督的先祖，

日後，耶穌要從這支後裔而出。

猶大在異邦等候七十年後的被擄歸回，

全世界則在約雅斤（耶哥尼雅）這血脈中，

等候基督降世。

耶利米早就有預言，

上主把人們視為不起眼、被毀棄於異邦的王，

成了人類莫大的盼望；

日後，馬太福音裡基督耶穌的家譜證成此預言。

人的盡頭，永遠是神的起頭；

上主的意念，永遠高過我們任何人的意念；

我們不必為自己圖謀大事，

只能遵行聖道，效法耶利米的心志，

讓上主的旨意行在地上，如同行在天上。