靈修記要:西底家不聽上主的話,以致於國家滅亡,自己與貴冑及百姓,共走了一千五百公里的路,被帶到遙遠的他鄉。
耶利米的年表,是理解耶利米書必備工具,
耶利米生 西元前650年
約西亞生 西元前648年
亞們登基 西元前641年
約西亞登基 西元前640年
約西亞尋求 西元前632年
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰,埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬崩,耶路撒冷被圍 西元前598年
約雅斤在位三個月被擄 西元前597年
猶大第二次被擄,西底家作王
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元588年
巴軍七月十五日進城 西元586
八月十五日,聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺,移民下埃及
今天的經文或許發生在西元前586年間,
耶利米目睹聖城被圍,以記者的角度,說,
巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷,攻了一年六個月,
從猶大王西底家第九年十月至十一年四月初九日,城被攻破。
耶路撒冷被攻取的時候,巴比倫王的眾首領們,
坐在聖城北面魚門,宣示已拿下聖城耶路撒冷。
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異讀比對與確立主題
西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年。
他母親名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女兒。(1)
西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。(2)
因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,
以致將人民從自己的面前趕出。(3)
西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,
巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,
對城安營,四圍築壘攻城。(4)
於是城被圍困直到西底家王十一年。(5)
四月初九日,城裡有大饑荒,甚至百姓都沒有糧食。(6)
--兵臨城下,聖城遭困,有一年半
城被攻破,一切兵丁就在夜間,
從靠近王園[聖城之南的御花園]兩城[兩牆]中間的門,出城逃跑;
迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴[荒野]逃去。(7)
迦勒底的軍隊追趕西底家王,在耶利哥的平原追上他。
他的全軍都離開他四散了。(8)
迦勒底人就拿住王,帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裡;
巴比倫王便審判他。(9)
--北牆攻破,由南牆出,向東敗走
巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子,又在利比拉殺了猶大的一切首領,(10)
並且剜了西底家的眼睛[使西底家眼瞎],用銅鍊鎖著他,帶到巴比倫去,
將他囚在監裡,直到他死的日子。(11)
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日[初七日],
在巴比倫王面前侍立的護衛長[侍衛長]尼布撒拉旦進入耶路撒冷,(12)
用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,
就是各大戶家的房屋。(13)
跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。(14)
那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裡所剩下的百姓,
並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。(15)
但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的,
使他們修理葡萄園,耕種田地。(16)
--君王眼瞎,百姓擄走,窮人留守
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歸納釋義
兵臨城下,聖城遭困,有一年半
西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年;
即,從西元前597年至西元前586年。
西底家是約雅敬的兄弟,是約雅斤的叔父,
約雅斤是約雅敬之子,於西元前597年被擄至巴比倫;
約哈斯(609)、約雅敬(609-597)、西底家(597-586),
三位君王皆是約西亞(640-609)的兒子。
西底家的母親名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女兒,
即,哈慕他是約西亞的妻子或妃嬪。
西底家行耶和華眼中看為惡的事,
是照兄弟約雅敬一切所行的。
因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,
以致將人民從自己的面前趕出。
西底家背叛了巴比倫王。
西底家作王第九年十月初十日(587.1.10),
巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,
對城安營,四圍築壘攻城。
於是城被圍困直到西底家王十一年四月初九日(586.7.9),
城裡有大饑荒,甚至百姓都沒有糧食。
因此,巴比倫兵臨城下,約有一年半的時間。
北牆攻破,由南牆出,向東敗走
耶路撒冷北高南低,
北面的城牆被巴比倫軍隊攻入,
巴軍首領便在聖城北面魚門,對全城進行審判。(39:3)
而聖城裡的一切兵丁及西底家王及王家貴族就在夜間,
從靠近聖城之南的御花園兩牆中間的門,出城逃跑。
迦勒底人仍在四圍攻城時,王及貴族與百姓,
準備往東邊的荒野向亞捫或摩押地逃去。
迦勒底的軍隊追趕西底家王,
在耶利哥的荒野追上了王,王的全軍都四散了。
迦勒底人就拿住了王,向北約走了三百公里的路,
帶他到巴比倫王那裡,接受審判;
因巴比倫王遠在三百公里外的敘利亞哈馬地利比拉坐陣。
君王眼瞎,百姓擄走,窮人留守
巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子,
又在利比拉殺了猶大的一切首領,
並且使西底家眼瞎,用銅鍊鎖著他,
約走了一千兩百公里,王便被帶到巴比倫;
之後,被囚在監裡,直到西底家死亡。
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日(或初七日),
即,當今西曆西元前586年八月初七日。
巴比倫王的侍衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷,
用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,
就是各大戶家的房屋。
迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
尼布撒拉旦將民中貴族和城裡所剩下的百姓,
並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。
但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的,
使他們修理葡萄園,耕種田地。
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生活應用
西底家不聽上主的話,以致於國家滅亡,
自己與貴冑及百姓,共走了一千五百公里的路,
被帶到遙遠的他鄉。
以色列民於西元前1407年被摩西領出埃及,
然後,於巴勒斯坦取得地土,作上主的臣民,
經過了近八百多年的光陰,約在西元前586年,
這群上主的臣民,再次分散在列邦。
而以色列子民,於地上分散二千五百三十四年後,
即在西元1948年,再次在巴勒斯坦建國。
因此整部以色列史,便是從招聚到分散,再由分散到招聚的血淚史;
歷史的鐘擺,總是左右擺盪,上主的心意卻永恆不變。
上主希望他的子民,在世寄居時,單聽從他的話,
別無愛慕,只羨慕更美的家鄉!
信徒是否有能力,保有地上美好的事物,直到永恆?
從以色列與上主的關係來看,
所有地上美好的事物,皆是短暫、易變的,
除了上主所留的聖經之外,
沒有任何美好的事物,可永遠存留。
因此,每日思考上主之言,
經歷上主的信實,對信徒來說,是何等的重要!
願聖道永恆,願上主的聖經存到永遠!
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