靈修記要：在神的家中，沒有人可以替天行道，沒有人可以代上主出手，沒有人可以說自己是上帝。我們都當依聖道而行，努力上十字架，只讓上主來治理！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前594年間，

耶利米有關巴比倫的預言到今天的內容為止；

這方面的預言總共說了兩章，共一百一十節經文，

雖然有許多地方重覆地說著，但總意是說巴比倫一定滅亡！

-----------------------------

異讀比對與確立主題

我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，

因為外邦人進入耶和華殿的聖所。（51）

耶和華說，日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，

通國受傷的人必唉哼。（52）

巴比倫雖升到天上，雖使他堅固的高處更堅固，

還有行毀滅的從我這裡到他那裡。這是耶和華說的。（53）

有哀號的聲音從巴比倫出來；有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。（54）

因耶和華使巴比倫變為荒場，使其中的大聲滅絕。

仇敵彷彿眾水，波浪匉訇[咆哮，吼叫]，響聲已經發出。（55）

這是行毀滅的臨到巴比倫。

巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了；

因為耶和華是施行報應的神，必定施行報應。（56）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－仇敵咆哮，通國受傷，巴國滅亡

君王名為萬軍之耶和華的說，我必使巴比倫的首領、

智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，

使他們睡了長覺，永不醒起。（57）

萬軍之耶和華如此說，巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒；

他高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；

列國所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。（58）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－上主君臨，高大城門，攻破著火

猶大王西底家在位第四年，上巴比倫去的時候，

瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去（西萊雅是王宮的大臣），

先知耶利米有話吩咐他。（59）

耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，

就是論到巴比倫的一切話，寫在書[卷軸]上。（60）

耶利米對西萊雅說，你到了巴比倫務要念[注意宣讀]這書上的話；（61）

又說，耶和華啊，你曾論到這地方說，

要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的，必永遠荒涼。（62）

你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在伯拉河中，（63）

說，巴比倫因耶和華所要降與他的災禍，

必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。

耶利米的話到此為止。（64）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－巴國必亡，六十年後，預言應驗

-----------------------------

歸納釋義

仇敵咆哮，通國受傷，巴國滅亡

上主因巴比倫拜偶像，以及毀滅上主聖殿，

而必然刑罰巴比倫。

巴比倫以為自己升上了天，

因為巴比倫在高處居住，更顯得堅固牢靠，

只是從毀滅的北方勢力，要從上主這裡而來；

仇離像氾濫的河水咆哮、吼叫，把巴比倫吞滅。

巴比倫因而通國受傷，哀號、唉哼，

勇士被捉，強弓折斷。

的人必唉哼。（52）

上主君臨，高大城門，攻破著火

上主是大君王，王權高過巴比倫的眾掌權者，

以及巴比倫的國君。

上主施行權柄，其它權柄全都沉醉、深睡，永不醒起。

睡了長覺，原文「睡覺」一詞連著出現兩次，

意即，強化了睡著的狀態，一眠不起。

所有的指揮系統全睡著了，

因此巴比倫城牆全然傾倒，

九公尺高的城門也被攻破，著起火來。

巴比倫眾民所勞碌的必致虛空、困乏！

巴國必亡，六十年後，預言應驗

猶大王西底家在位第四年，即，西元前594年，

西底家本人並未上巴比倫，乃是派西萊雅出使巴國，

西底家因背叛巴比倫不成而陪罪、輸誠。

耶利米趁這機會，把已寫下有關巴比倫的預言，

也請西萊雅帶去，後來這卷軸要被西萊雅留心宣讀，

讀完後，要被拴在一塊石頭上，然後被扔入伯拉大河；

這行動劇，表示巴比倫將永遠滅亡，有如書卷永遠沒入河裡！

耶利米的話，有關巴比倫的預言到此為止；

巴比倫的預言總共說了兩章，共一百一十節經文，

雖然有許多地方重覆地說著，但總意是說巴比倫一定滅亡！

耶利米於西元前594年所說的預言，西元前538年果然應驗，

時間約過了五十六年，即，將近六十年後，

瑪代波斯攻入比巴倫，巴比倫亡。

而耶利米結束預言的年代，則是西元前585年，

西元前585年這一年，耶利米在埃及，

預言著住在埃及猶大百姓的下場，寫下預言後，耶利米便殉道了。

-----------------------------

生活應用

天下所有的統治權，上主都審視，

地上的權柄再高、再強，也是曇花一現，

上主是大君王，在全地始終有終極治理之權！

上主用聖道治理宇宙，

用他的聖言統治世間各國，

各國的走向必照上主的預言一一實現，

各國國君不得輕慢上主，封自己是上帝。

在教會的治理裡，

最高的權柄，既不在全體會友，

也不在長老、執事，

當然更不在牧者、傳道人；

乃在神牢不可破的聖道。

我們都當依聖道而行，

依上主的話語而活，

只讓上主來治理，或只讓上主出手，

當上主出手時，神的兒女都當敬畏、戰兢。

在神的家中，

沒有人可以替天行道，

沒有人可以代上主出手，

沒有人可以說自己是上帝；

因此，遇到較難處理的爭論時，

人不必出手，上主一定行摧毀之功，

會摧毀那任意假上主名而行或假上主名出手之人。

聖戰不在外在的境遇裡，

聖戰只在神子民的內心之中－－

誰願意上十字架，誰便得勝了這場神聖戰爭！

耶利米從來就沒有出手要治死誰，

只是忠心講神的話，與天下人反對，

如果耶利米最後死在背叛的民中，被猶大人用石頭打死，

那麼，耶利米也得勝了十架聖戰，真真實實地事奉了上主！