靈修記要:生命得以改變,是又大又難成的事,除非上主引領,必不能被塑造而成!
耶利米的年表,是理解耶利米書必備工具,
耶利米生 西元前650年
約西亞生 西元前648年
亞們登基 西元前641年
約西亞登基 西元前640年
約西亞尋求 西元前632年
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰,埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬崩,耶路撒冷被圍 西元前598年
約雅斤在位三個月被擄 西元前597年
猶大第二次被擄,西底家作王
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元588年
巴軍七月十五日進城 西元586
八月十五日,聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺,移民下埃及
今天的經文或許發生在西元前587年,
耶利米被囚在王宮禁衛部隊的院子中,
再次預言聖城必成為喜樂之城,
並能向上主獻上感恩祭。
因為豐盛的平安臨到聖城,
(在舊約中豐盛只出現一次)
堅固、穩定顯明在聖城中;
上主赦免了聖城的罪,
聖城得以回復。
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異讀比對與確立主題
耶利米還囚在護衛兵的院內,耶和華的話第二次臨到他說,(1)
成就的是耶和華,造作[塑造、製作]、為要建立的也是耶和華;
耶和華是他的名。他如此說,(2)
你求告我,我就應允你,並將你所不知道、
又大又難的事[神不開啟便難以理解的奧秘]指示你。(3)
--神啟奧秘,終能理解,必然實現
論到這城中的房屋和猶大王的宮室[宮殿],就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的,
耶和華以色列的神如此說,(4)
人要與迦勒底人爭戰,正是拿死屍充滿這房屋,
就是我在怒氣和忿怒中所殺的人,因他們的一切惡,我就掩面不顧這城。(5)
看哪,我要使這城得以痊癒[醫治後康復]安舒[向上],使城中的人得醫治,
又將豐盛的平安和誠實[堅固、穩定]顯明與他們。(6)
我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回,並建立他們和起初一樣。(7)
我要除淨他們的一切罪,就是向我所犯的罪;
又要赦免他們的一切罪,就是干犯我、違背我的罪。(8)
這城要在地上萬國人面前使我得頌讚,得榮耀,名為可喜可樂之城。
萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。(9)
--先是不顧,後必醫治,萬國戰兢
耶和華如此說,你們論這地方,說是荒廢無人民無牲畜之地,
但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上,(10)
必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音,並聽見有人說,
要稱謝萬軍之耶和華,因耶和華本為善[福樂];他的慈愛永遠長存!
又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音;
因為我必使這地被擄的人歸回,和起初一樣。這是耶和華說的。(11)
--原先荒蕪,後必歡樂,獻感謝祭
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歸納釋義
神啟奧秘,終能理解,必然實現
耶利米還囚在禁衛部隊的院內,
上主的話第二次臨到他。
上主對耶利米說,我必塑造與建立聖城。
「你求告我,我就應允你,
並將你所不知道,又大又難成的事指示你」。
因這些事若不是上主親自啟示,
便難以讓人理解,
它們真是上主所隱藏的奧秘。
先是不顧,後必醫治,萬國戰兢
王宮中有死屍,死屍充滿這房間,
就是上主在怒氣和忿怒中所殺的人,滿佈在王宮中,
因王宮中的一切惡,上主就掩面不顧聖城。
然而聖城得醫治後必康復、欣欣向榮,
豐盛的平安臨到聖城,堅固、穩定顯明在聖城中。
因為上主赦免了聖城的罪,
聖城成為喜樂的城、榮耀上主的城,
萬國風聞上主賜福樂及平安給這城,就懼怕戰兢。
原先荒蕪,後必歡樂,獻感謝祭
猶大城邑和耶路撒冷,
原是荒廢無人民無牲畜之地,
但諸邑與聖城大街,
之後,必再聽見歡喜、快樂的聲、
同時,也必聽見獻祭聲。
因而敬拜歌頌聲此起彼落,
耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!
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生活應用
上主要向愛他的人揭示奧秘,
這奧秘對一般人而言,
就是又大、又難理解與完成的事。
既成為悲傷之城,
哪有可能成為喜樂之城--
欣欣向榮、堅實穩固、
平安喜樂、列國懼怕?
既是背逆之城,
哪裡有可能成為敬虔之城--
罪得赦免、敬拜歌頌、
誠心獻祭、滿有感恩?
真是又大又難成的事!
而生命得以改變,
也是又大又難成的事,
除非上主引領,
必不能被塑造而成!
生命得以改變,
必是又大又難成的事,
除非我們被上主感動而悔改,
必與我們無份!
上主引領極為根本,
我們悔改極為必要,
願上主憐憫我們。