靈修記要：買一塊地，放七十年，不是為了大發利巿，而是願意遵行上主的旨意！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前587年，

是耶路撒冷被巴比倫攻陷前一年，

上主向耶利米說到即將發生的事，

並要求耶利米買叔父的地，

因為被擄歸回後，土地必漲！

其實，土地漲不漲，是其次的問題；

主要的課題是「順服」！

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異讀比對與確立主題

猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和華的話臨到耶利米。（1）

那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，

先知耶利米囚在[限制在、關在]護衛兵[侍衛部隊]的院內，在猶大王的宮中；（2）

因為猶大王西底家已將他囚禁，說，你為什麼預言說，耶和華如此說，

我必將這城交在巴比倫王的手中，他必攻取這城。（3）

猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，定要交在巴比倫王的手中，

要口對口彼此說話，眼對眼彼此相看。（4）

巴比倫王必將西底家帶到巴比倫；西底家必住在那裡，

直到我眷顧[懲罰、拜訪]他的時候。

你們雖與迦勒底人爭戰，卻不順利[卻成功、昌盛]。

這是耶和華說的。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－巴軍必勝，君王不信，囚禁先知

耶利米說，耶和華的話臨到我說，（6）

你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你，說，

我在亞拿突的那塊地，求你買來；

因你買這地是合乎贖回之理。（7）

我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內，對我說，

我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地，求你買來；

因你買來是合乎承受之理[合乎產業買賣的律例]，是你當贖的。

你為自己買來吧！我耶利米就知道這是耶和華的話。（8）

我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，

平了十七舍客勒銀子給他[稱了一百九十三克銀子給他]。（9）

我在契上畫押，將契封緘，又請見證人來，並用天平將銀子平給他。（10）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－叔父賣地，先知買地，地契封緘

我便將照例按規所立的買契，就是封緘的那一張和敞著的那一張，（11）

當著我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人，

並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前，

交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。（12）

當著他們眾人眼前，我囑咐巴錄說，（13）

萬軍之耶和華以色列的神如此說，

要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器[陶器]裡，可以存留多日。（14）

因為萬軍之耶和華以色列的神如此說，

將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。（15）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－書記執契，群眾作證，土地必漲

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歸納釋義

巴軍必勝，君王不信，囚禁先知

西元前588年三月巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，

先知耶利米被關在王宮侍衛部隊的院內。

猶大王西底家將耶利米囚禁，

因為耶利米說預言，提及－－

上主必將耶城交在巴比倫王手中。

西底家王必不能逃脫迦勒底人的手，

要口對口彼此說話，眼對眼彼此相看。

西底家王後來，看到自己的兒子被殺，

而西底家的眼睛也被剜出來。

巴比倫王將西底家帶到巴比倫，後來死在巴比倫，

因為西底家戰巴比倫，徹底失敗了。

叔父賣地，先知買地，地契封緘

上主要求耶利米買下叔父之地，

這塊地在耶城東北方四公里處，

即，耶利米家鄉亞拿突的那塊地。

這個買賣不僅合於摩西五經裡的買賣贖回規定，

同時，也是為了證成，被擄之民必歸回，

耶利米買地，預告這項神的心意。

這塊在家鄉的地，共需十七舍客勒銀子來買，

因此耶利米稱了相當量的銀子給他的叔父；

並在地契上畫押，將地契封緘，請人當見證人。

書記執契，群眾作證，土地必漲

地契有兩份，一張是封著，一張不必封。

侍衛兵院內的所有猶大人看到了這次買賣，

也有人畫押作見證，

兩份文書交給了書記巴錄，

書記巴錄把這兩份文書放在陶器裡。

上主應許，當被擄之人歸回時，

這所買之地，必有人在此買房屋、

田地，和葡萄園。

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生活應用

西底家不信上主的預言，

不認為自己有不好的下場；

所以拘禁了耶利米！

但西底家終於要看見喪子，

並且終生眼瞎，死在巴比倫。

猶大雖然立即會被擄，全地荒涼，

但現今仍可以依摩西五經規矩買地，

耶利米要大家立文書、作見證，

他願去買贖叔父的地業，

因為被擄歸回之後，

社會一定會回到之前的景況，

上主的原則可以在應許之地實施。

上主對兒女的引領，

不必依兒女所眼見的現況，

也不會依兒女內在的感受；

只依上主自己的旨意，

所以主禱文說，

願父的旨意行在地上，

如同行在天上。

我們有時是西底家，

非要貫徹自己的理想與抱復；

上主不允許西底家的計劃，

他硬是要那樣，就是眼瞎，

因而終生無法回到應許之地，得著安息；

這要成為我們的儆戒！

我們應該像耶利米，

以上主的理想為理想，

用信心去面對上主的價值，

不是把人的價值朗現出來，

而是順從神的價值而行。

買一塊地，放七十年，

不是為了大發利巿，

而是願意遵行上主的旨意！

每日讀經、經歷上主信實，

這絕對不會大發利巿，

可能還會被認為這是甚麼屬靈觀！

而誰說讀經、禱告，是為了大發利巿呢？

只是為了愛慕上主，遵行上主心意而已！

事實上，日後耶利米也沒有享受他買的那塊地，

但耶利米卻一生享受與上主的親密；

買地，絕不是靈修，順從上主的心意，才是靈修！