靈修記要:錫安,原本無人理會,又有人理會了!聖城,原本已經毀壞,又有宮殿建成!全是上主的工作,沒有人的作為。
耶利米的年表,是理解耶利米書必備工具,
耶利米生 西元前650年
約西亞生 西元前648年
亞們登基 西元前641年
約西亞登基 西元前640年
約西亞尋求 西元前632年
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰,埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬崩,耶路撒冷被圍 西元前598年
約雅斤在位三個月被擄 西元前597年
猶大第二次被擄,西底家作王
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元588年
巴軍七月十五日進城 西元586
八月十五日,聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺,移民下埃及
今天的經文或許發生在西元前597年,
耶利米寫下上主的應許,
給在西元前597年這年被擄之民,
說被擄之民被享平安!
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異讀比對與確立主題
耶和華如此說,你的損傷無法醫治;你的傷痕極其重大。(12)
無人為你分訴[申辯],使你的傷痕得以纏裹;你沒有醫治的良藥。(13)
你所親愛的[你的盟友]都忘記你,不來探問[理會]你。
我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾用仇敵加的傷害[鞭打]傷害[擊殺]你,
用殘忍者的懲治懲治你[用殘忍者,教導你]。(14)
你為何因損傷哀號呢?你的痛苦無法醫治。
[你為何因你的損傷而哀呼,呼叫說你的痛苦無法醫治呢?]
我因你的罪孽甚大,罪惡眾多,曾將這些加在你身上。(15)
--因罪受罰,損傷甚大,哀呼絕望
故此,凡吞吃你的必被吞吃;你的敵人個個都被擄去;
擄掠你的必成為擄物;搶奪你的必成為掠物。(16)
耶和華說,我必使你痊癒,醫好你的傷痕,都因人稱你為被趕散的,
說,這是錫安[枯乾之地],無人來探問[理會]的!(17)
耶和華如此說,我必使雅各被擄去的帳棚歸回,也必顧惜他的住處。
城必建造在原舊的山岡[廢墟堆];宮殿也照舊有人居住。(18)
必有感謝和歡樂的聲音從其中發出,我要使他們增多,不致減少;
使他們尊榮,不致卑微。(19)
--吞吃猶大,必被吞吃,錫安復原
他們的兒女要如往日;他們的會眾堅立[建立、預備]在我面前;
凡欺壓他們的,我必刑罰他。(20)
他們的君王[偉大者]必是屬乎他們的[是自己人];掌權的必從他們中間而出。
我要使他就近我,他也要親近我;
不然,誰有膽量親近我呢?[誰心裡能擔保可來親近我呢?]
這是耶和華說的。(21)
你們要作我的子民,我要作你們的神。(22)
看哪,耶和華的忿怒好像暴風已經發出;
是掃滅的暴風[是呼嘯的旋風],必轉到惡人的頭上。(23)
耶和華的烈怒必不轉消,直到他心中所擬定的成就了;
末後的日子你們要明白。(24)
--重獲君權,親近上主,列國受災
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歸納釋義
因罪受罰,損傷甚大,哀呼絕望
猶大犯罪,上主使用仇敵鞭打,擊殺猶大,
用殘忍的懲治,教導猶大!
因此,猶大的損傷非常大,
沒有人為猶大申辯,也不理會猶大的處境,
猶大的傷痕不能纏裹!
因為連猶大所親愛的盟友,都忘了猶大,
所以猶大哀呼,哀呼無法得著醫治!
吞吃猶大,必被吞吃,錫安復原
上主使用敵人吞吃、擄掠、搶奪猶大,
然而,凡吞吃、擄掠、搶奪猶大的,
也定被吞吃掉、擄掠、搶奪,
因為那得以懲罰猶大的列國,只是上主的工具。
上主說,這樣,西元前597年被擄的猶大必然痊癒,
枯乾之地--錫安,原本無人理會,又有人理會了!
廢墟之堆--聖城,原本已經毀壞,又有宮殿建成!
必有感謝和歡樂的聲音從耶路撒冷發出,
上主要使聖城居民增多,不致減少;
使他們得尊榮,不致卑微。
重獲君權,親近上主,列國受災
聖城裡的後裔,建立在上主面前;
宮室裡的君權,由大衛後裔重掌;
百姓與神親近,是上主親自作成;
否則必沒有人,能再次親近上主!
聖民要作上主的子民,上主要作聖民的神;
現在上主的忿怒已經發出,
是呼嘯的旋風,轉至責打聖民的列國,
直到上主所計劃的成就,
末日來到,聖域復興!
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生活應用
錫安,原本無人理會,又有人理會了!
聖城,原本已經毀壞,又有宮殿建成!
這全是上主的工作,絕沒有人的作為。
上主的工作,是拆毀、傾覆,然後,再建立、栽植,
不過,這些工作只是上主的手段,絕對不是目的;
上主要藉拆毀、傾覆,然後,再建立、栽植,
使他的子民親近他,使他的兒女在他的裡面居住。
上主的兒女,無論有沒有相信他,
自從亞當、夏娃犯罪以來,全都是背逆的,
一個義人也沒有,連一個也沒有!
上主為了讓他的兒女歸回他的懷抱,
多次多方使用各種「愛的方法」--
拆毀、傾覆,然後,再建立、栽植,全都失敗了,
因此,上主的兒女不必自我感覺良好,
以為可以靠著自己親近上主。
直到上主的愛子耶穌基督為罪人上了十字架,
全世界的罪人才因信耶穌是基督而得以重回上主的懷抱!
上主藉耶利米的口說--
我要使他就近我,他也要親近我;
不然,誰有膽量親近我呢?
意即,有哪個人心裡能擔保可來親近我呢?
除非由耶穌基督作為人與神之間的中保,
否則,絕不可能親近神;
耶穌基督就是人得以親近神的唯一救法!
因此,保羅說,
我們原是神的工作,
是在基督耶穌裡造成的(弗2:10)。