靈修記要：私人的意願，若違反神的聖道，再怎麼禱告與祈求，全是妄求，神一定否棄！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前590年以後，

即，猶大國滅亡之前！

西底家一直對假先知的建議滿有信心。

要求耶利米求神，能滿足猶大國家計劃，

把猶大從巴比倫手中解救出來。

只是神的臉已變，

因為猶大罪惡滿盈！

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異讀比對與確立主題

耶和華的話臨到耶利米。

那時，西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥，

和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米，說，（1）

請你為我們求問耶和華；

因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，

或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，

使巴比倫王離開我們上去。（2）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－巴國攻來，君王求問，祈求退敵

耶利米對他們說，你們當對西底家這樣說，（3）

耶和華以色列的神如此說，我要使你們手中的兵器，

就是你們在城外與巴比倫王，和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來，

又要使這些都聚集在這城中。（4）

並且我要在怒氣、忿怒，和大惱恨中，

用伸出來的手，並大能的膀臂，親自攻擊你們；（5）

又要擊打這城的居民，連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。（6）

以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓，

就是在城內，從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人，

都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵，並尋索其命的人手中。

巴比倫王必用刀擊殺他們，不顧惜，不可憐，不憐憫。

這是耶和華說的。（7）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－上主回答，是我攻擊，絕不收手

你要對這百姓說，耶和華如此說，

看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。（8）

住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；

但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。（9）

耶和華說，我向這城變臉，降禍不降福；

這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。（10）

至於猶大王的家，你們當聽耶和華的話。（11）

大衛家阿，耶和華如此說，

你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，

恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。（12）

耶和華說，住山谷和平原磐石上的居民，你們說，

誰能下來攻擊我們？誰能進入我們的住處呢？看哪，我與你們為敵。（13）

耶和華又說，我必按你們做事的結果刑罰你們；

我也必使火在耶路撒冷的林中著起，將他四圍所有的盡行燒滅。（14）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－只有投降，才能保命，否則必死

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歸納釋義

巴國攻擊，君王求問，祈求退敵

尼布甲尼撒於西元前605年登基作巴比倫王，

之後，猶大亡國前仍向埃及靠攏，

西元590年後，便出兵再攻猶大，

西底家時代猶大國勢更為衰弱！

西底家時的巴施戶珥，

與約雅敬時的巴施戶珥非同一人。

巴施戶珥及西番雅奉王命，去見耶利米；

希望耶利米求問以及求助神能得神諭，

使巴比倫勢力離開，猶大得拯救。

上主回答，是我攻擊，絕不收手

上主回覆，

必使猶大手中退敵的兵器，

翻轉過來，都聚集在聖城中，

上主不會擊退來犯巴軍，

反而要以大能膀臂，親自攻擊猶大。

因此，牲畜得病，居民死亡；

君王被擄，餘民飢饉。

而巴比倫王的擊殺，

絕不顧惜、憐憫！

只有投降，才能保命，否則必死

上主繼續說，

看哪，生死的路已經呈現出來，

住在這城裡的，必死；

出去歸降的，得存活，

但仍要成為掠物。

上主說，「我已經變臉」，對這城降禍不降福；

這城必被巴比倫王用火焚燒。

君王之家每早晨仍要施行公平，

拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，

不可再作惡！

住山谷和平原磐石上的居民，

還認為災禍不會臨到，

上主說，看哪，「我與你們為敵」（13）。

上主必按居民行為的結果，進行刑罰；

必使火在耶路撒冷的林中著起，

將城的四圍盡行燒滅。

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生活應用

上主將生死禍福呈明在猶大國面前，

猶大國選擇死、禍，不願領受生、福！

因為猶大不信出自耶利米口的神諭，

只想用禱告、向神求助，來扭轉自己的命運；

神絕不會依猶大的妄求而行，

神的心意，是要讓猶大付出背逆的代價！

門徒的祈求，必然以聆聽神的心意為先決條件，

不能為了滿足自己的私慾，命令上主遂行。

人的妄求，必讓上主變臉（10）。

耶穌說，你們若常在我裡面，

我的話也常在你們裡面，

凡你們所願意的，祈求就給你們成就。（約15:7）　

神的話在我們裡面，是我們祈求的條件，

神的原則與要求，要先於我們的私人意願，

神的原則與要求，甚至會否認我們的私人意願！

私人的意願，若違反神的聖道，

再怎麼禱告與祈求，全是妄求，

神一定否棄！

私人的意願，若合於神的聖道，

只要向神輕輕傾訴，神的手便自然臨到，

神勢必成就那屬天的心意。

上主聖道清晰，並不難懂，

然而，人的私慾也頑強，並不容易放下。

放下自我，遵行聖意，

便是生命困境的出路，

否則，再怎麼求也是枉然！