| 不是一條易路（
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《但以理書11:21-45》必有一個卑鄙的人興起接續為王，人未曾將國的尊榮給他，他卻趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。必有無數的軍兵勢如洪水，在他面前沖沒敗壞……又要惱恨聖約，任意而行；他必回來聯絡背棄聖約的人。他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人；然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪……王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢……
神在波斯王古列第三年對但以理啟示往後四百年的事，因與歷史完全吻合，致令不信者認為是“後”見之明，其實這更證明神是神和祂的話完全準確。但是神啟示這些話，不只要讓當日的選民知所潔身自愛，也要讓我們這些後世的信徒知道神掌管歷史，並預備自己，勇敢為神國爭戰。
卑鄙之人預言繼承西流基四世登上王位的安提阿古伊彼凡尼 Antiochus Epiphanes，聖經用許多文字來敘述他和他的統治，因為他迫害猶太人，褻瀆神和聖地，與那要來的敵基督驚人的相似。他是次子，本不能繼承王位，但在哥哥被害後用甜言蜜語篡奪了政權，他與多利買六世簽訂和約，卻趁機掠奪埃及的財寶和土地，又把財寶分給百姓以收買人心，再達成他的暴政與軍事侵略。他興兵佔領巴勒斯坦，也用同樣的方法對付猶太人，他惱恨聖約，先用懷柔政策籠絡作惡違背聖約的人來殺害仍然忠心訓誨百姓的人，他們或被火燒，或被擄掠搶奪，又處決了當時的大祭司，把偶像立在聖所，獻豬來代替燔祭，褻瀆聖地。最終因窮兵黷武被羅馬人所滅。
聖經強調安提阿古伊彼凡尼的詭詐，欺騙，惱恨聖約，掠奪，不服權柄，任意而行，因為也是魔鬼的特性，它不服神的權柄，與神作對，殘害世人，使他們作自己的奴隸，也是謊言之人的父。敵基督也一樣，他以和平之子的姿態來籠絡人心，為要殘害他們。雖然敵基督還未出現，但是正如波斯與希臘的背後有魔君，魔鬼暫時仍是空中的掌權者，世界的王，在有權位之人的背後，甚或在教會裡，都有魔鬼的身影，除非他們是敬畏神的人，我們不能不提防；屬神的人因為持守神的話與見證要經歷艱難，被迫害，為要熬煉其餘的人，直到末了事才了結，你預備好了嗎？
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小小羊兒
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屬神的人因為持守神的話與見證要經歷艱難，被迫害，為要熬煉其餘的人，直到末了事才了結，我們預備好了嗎？
發言日期:2024/08/16
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