 |
|
| 世事多變，神國永存
|
|
←【前一篇】關心神國者必得天助
|
【下一篇】一切世事，指向神國必臨→
|
|
《但以理書7:1-9》我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。有四個大獸從海中上來，形狀各有不同：頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：「起來吞吃多肉。」此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角…
雖然但以理書六章已記載到波斯王古列在位之時，7-8章記錄了之前神對但以理的啟示；前六章為要使人知道但以理所處的環境，七章才寫他所得的啟示。他領受啟示可以追溯到巴伯沙撒元年，那時但以理已被雪藏，伯沙撒行事狂傲，把從聖殿掠來的器皿飲酒，結果被殺，亡於波斯。
但以理所見異象的所指與尼布甲尼撒所見的相同，但角度有異，前者要告訴王將來必成的事，後者要告訴但以理神國要面臨的挑戰，故以四個可怕的大獸來代表。這四獸從海上來，表示背後有魔鬼的勢力，因古人相信大海有海怪，聖經也會用海來形容魔鬼的巢穴，如啟示錄13:1。頭一獸像獅又有鷹的翅膀，指巴比倫的威武與榮耀，但後來翅膀被拔：尼布甲尼撒曾失心瘋七年，並亡於瑪代波斯，卻不影響它對人心的影響，即使今日，人仍追求巴比倫所代表的權力與榮華富貴。
第二獸如熊，旁跨而坐指挺起半身，可指準備扑食獵物，或指波斯後來強於瑪代，口內啣著三根肋骨，有說指波斯實由瑪代，波斯和所吞併的巴比倫構成，也有說指所吞併的三個大國；有吩咐這獸的說：起來吞吃多肉，因為波斯吞併了許多國家。第三獸有鳥的四個翅膀，快捷如豹，正好描述亞歷山大帝迅雷不及掩耳的攻城略地，但是他三十二歲就死了，領土歸了四個將軍。第四獸就是尼布甲尼撒所見，代表羅馬帝國的鐵腿，它打碎壓制列國，後來分裂成歐洲多國如十角。
之後更見有一小角出現，拔出先前的三角，這角有眼像人眼，有口說誇大的話，又看到有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。讀預言我們要問，為何神要記下這些？是滿足我們的好奇嗎？不！神要我們知道不管世局如何變化，不管是誰當政，背後都有撒但的作為，神的兒女都不會好過，但是神的寶座仍存，祂仍掌控一切，祂的計劃必要成就，我們要有心理準備，忠心的跟隨祂。
|
|
|
|
本專欄由黃天賜牧師授權轉載
【繁體每日靈修】
每週一至週五寄發，歡迎轉載，轉發，或邀請朋友加入。
| 網友回應 |
|
尚未登入，無法參與回應
|
小小羊兒
|
神要我們知道不管世局如何變化，不管是誰當政，背後都有撒但的作為，神的兒女都不會好過，但是神的寶座仍存，祂仍掌控一切，祂的計劃必要成就，我們要有心理準備，忠心的跟隨祂。
發言日期:2024/07/31
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
