| 翻轉難處為高舉神的機會
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《但以理書3:8-30》有幾個迦勒底人進前來控告猶大人……沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」……那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎？……看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！」
神的子民除非已被世界同化，撒但不可能甘心，一定會有爭戰，但以理的朋友也不例外，他們被高升，迦勒底人怎不眼紅？尼布甲尼撒要人拜他所立的金像，正好作為控告他們的把柄。別人不抓只抓他們，可見被擄的人雖多，能持守見證的只有這三人，你會是願意為神赴湯蹈火之人嗎？
古代君王需要絕對的權柄，不能容人不聽，王乃大怒，吩咐人把三人帶來，畢竟他們幫助但以理處理朝政，乃給他們一個脫身的機會，音樂再起之時，若還不敬拜金像，必立時扔在烈火的窯中，王說：「有何神能救你們脫離我手呢？」雖然但以理為他解夢，他仍不信耶和華神。
能逃一死是何等大的試探，但那三人對王說：「我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來，也必救我們脫離你的手；即或不然，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」他們不只對神有信心，且即使死，仍要跟隨主。我們沒有經歷更多神蹟，因為我們雖然懂得許多聖經的道理，卻沒有視死如歸的心志，雅各書一章說：聽道而不行，不過是自己欺哄自己。
結果王命人把窯燒熱七倍，將三人連同衣物捆綁，扔在窯中，火窯之熱連抬他們的人都被燒死。但是他們不但沒被燒死，而且繩索脫落，又有第四人出現，與他們在窯中遊行，他們離開火窯時毫髮無損，甚至沒有火燎的氣味。這第四人應是降生前的主耶穌，我們若忠心跟隨主，就一定有主同在，沒有難處能難得倒我們，並得以脫離所有捆鎖，享用真正的自由。
王目睹神的大能，不得不承認應稱頌三人的神。雖然三人失去猶太名字，卻不能攔阻他們為真神作見證，他們的忠精王也甘拜下風，影響遍及全國。有人愛神，逼迫越大，神的名也越被高舉！
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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