靈修記要：罪惡的可怕在於－－犯罪的人不以為那是犯罪，還以為上主必然同在，然上主早已缺席了！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前608年，

即，約雅敬登基後不久！

約西亞的改革，並沒有深入民間或上層，

很快地猶太人又回到偏邪的路上，

因此，上主原本是忠誠臨在的耶和華，

但現在卻完全缺席了！

耶利米再怎麼哀求，

上主完全不理醒！

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異讀比對與確立主題

耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米，（1）

猶大悲哀，城門衰敗[眾多門戶沒有生氣]。

眾人披上黑衣坐在地上；耶路撒冷的哀聲上達。（2）

他們的貴冑打發家僮打水；他們來到水池，見沒有水，

就拿著空器皿，蒙羞慚愧，抱頭而回。（3）

耕地的也蒙羞抱頭；因為無雨降在地上，地都乾裂。（4）

田野的母鹿生下小鹿，就撇棄，因為無草。（5）

野驢站在淨光的高處，喘氣好像野狗；因為無草，眼目失明。（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－哀聲上達，城門敗壞，缺水無糧

耶和華阿，我們的罪孽雖然作見證告我們，

還求你為你名的緣故行事。

我們本是多次背道，得罪了你。（7）

以色列所盼望、在患難時作他救主的阿，

你為何在這地像寄居的，又像行路的只住一宵呢？（8）

你為何像受驚的人，像不能救人的勇士呢？

耶和華阿，你仍在我們中間；

我們也稱為你名下的人，求你不要離開我們。（9）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－因罪受難，先知代求，求主同住

耶和華對這百姓如此說，這百姓喜愛妄行[飄流]，

不禁止腳步，所以耶和華不悅納他們。

現今要記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。（10）

耶和華又對我說，不要為這百姓祈禱求好處。（11）

他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；

他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；

我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。（12）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－上主不悅，不聽代求，刀劍滅絕

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歸納釋義

哀聲上達，城門敗壞，缺水無糧

猶大全地乾旱，聖民哀聲上達；

所有門戶暗淡，全地缺水缺糧！

貴族家僮打水，蓄水之池已乾，

母鹿無草可食，耕地無雨乾裂，

小鹿遭棄死亡，野驢飢餓失明。

野狗亂竄、狂嚎！

因罪受難，先知代求，求主同住

先知耶利米看到慘狀，來到上主面前代求；

對上主說－－

上主阿，我們的罪孽證成我們有罪，

我們多次背道，得罪了你；

救主阿，你為何只停留在我們中間一會兒？

為何像在我們中間寄居的要離開我們？

為何你也會受驚嚇，不能救我們？

上主阿，求你不要離開我們，

仍常住在我們中間，

因為我們是你名下的百姓！

上主不悅，不聽代求，刀劍滅絕

耶利米苦求，上主完全不應允，因為－－

猶大百姓喜愛妄行、動盪，

不禁止那行惡腳步，所以上主不悅納。

上主定要追討猶大的罪惡。

上主要求耶利米，不要為猶大祈禱求好處！

即使猶大現在親自禁食禱告，上主也必不聽；

即使猶大不斷獻上燔祭和素祭，也必不悅納；

卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕猶大。

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生活應用

猶大讓上主不悅，

上主心意已決，不再顧念猶大，

真是悲哀呀！

上主原本是忠誠臨在的耶和華，

但現在讓猶大感到「徹底不臨在」，

完全缺席了！

上主一缺席，

豐盛不再，幸福不再，恩典不再，

乾旱來臨，咒詛來臨，審判來臨！

門徒一直在罪中，

有一天必然後悔莫及；

因為上主不會與有罪的人同在！

我以為，

罪惡的可怕在於－－

犯罪的人不以為那是犯罪，

還以為上主必然同在，

必然接納與赦免。

然而那真真實實的罪孽，

完全可以「證明」自己已經得罪上主！

因此，我們必須認罪、悔罪、求赦罪；

進而，恨罪、離罪、勝過罪！

誰能如此面對罪，與罪抗爭呢？

唯有「在基督裡」的人才能（林後5:17）；

唯有「基督在裡面」的人才能（加2:20）！

願主憐憫我們！