靈修記要：門徒成為教會的帶領者，不可與上主為敵，也不可破壞基督所成就的工作！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞改革　　　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

猶大第一次被擄

約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

八月十五日，聖殿被焚

猶大第三次被擄

基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前608年，

即，約雅敬登基後不久！

約西亞的改革，並沒有深入民間或上層，

很快地猶太人又回到偏邪的路上，

這景況，最應負責的是－－

牧者、領袖、作全群導引的人！

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異讀比對與確立主題

我離了我的殿宇，撇棄我的產業，

將我心裡所親愛的交在他仇敵的手中。（7）

我的產業向我如林中的獅子，他發聲攻擊我，因此我恨惡他。（8）

我的產業向我豈如斑點的鷙鳥呢？鷙鳥豈在他四圍攻擊他呢？

你們要去聚集田野的百獸，帶來吞吃吧！（9）

－－產業背叛，上主立意，棄產業

許多牧人毀壞我的葡萄園，踐踏我的分，

使我美好的分變為荒涼的曠野。（10）

他們使地荒涼；地既荒涼，便向我悲哀。

全地荒涼，因無人介意。（11）

滅命的都來到曠野中一切淨光的高處；

耶和華的刀從地這邊直到地那邊盡行殺滅。

凡有血氣的都不得平安。（12）

他們種的是麥子，收的是荊棘；勞勞苦苦卻毫無益處。

因耶和華的烈怒，你們必為自己的土產羞愧。（13）

－－牧者踐踏，領袖毀壞，自取滅亡

耶和華如此說，一切惡鄰，就是佔據我使百姓以色列所承受產業的，

我要將他們拔出本地，又要將猶大家從他們中間拔出來。（14）

我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，

把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。（15）

他們若殷勤學習我百姓的道，指著我的名起誓說：

我指著永生的耶和華起誓，正如他們從前教我百姓指著巴力起誓，

他們就必建立在我百姓中間。（16）

他們若是不聽，我必拔出那國，拔出而且毀滅。

這是耶和華說的。（17）

－－先毀猶大，再賜憐憫，也為管教

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歸納釋義

產業背叛，上主立意，棄產業

上主說，自己所立產業起來攻擊，

因此，只能棄這產業，將產業交給仇敵。

猶大是上主產業，猶大就像小獅子，就像鷙鳥，

小獅子攻擊上主，上主恨惡猶大；

鷙鳥攻擊自己有斑點的鳥，上主不喜悅！

上主立意，聚集田野百獸，吞吃猶大。

牧者踐踏，領袖毀壞，自取滅亡

牧者毀壞葡萄園，踐踏上主的分，

使美好的產業變為荒涼的曠野！

領袖使全地百姓靈命荒涼，上主悲哀極了。

卻沒有人介意這層荒涼。

於是滅命的巴比倫來到淨光的高處；

即，來到一切拜偶像的所在。

上主的刀於全地行殺滅，

凡有血氣的都不得平安；

因此，種的是麥子，收的是荊棘；

因上主的烈怒，聖民必為土產羞愧。（13）

先毀惡鄰，再賜憐憫，也為管教

上主要拔出一切惡鄰，

就是強據聖民產業的。

上主拔出他們以後，上主必轉過來憐憫他們，

把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。

他們若悔改，殷勤學習我百姓的道，

他們就必建立在上主的百姓中間。

他們若是不聽，上主必再拔出而且毀滅！

上主反覆栽植、拔出，建立、毀滅，

為得是讓聖民得著管教，讓列國依聖道引導。

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生活應用

猶大的問題，產生在領袖，

這點不可不察！

上主所立的牧者、領袖，

不僅攻擊了上主，

而且破壞了自己所牧養的葡萄園，

因此，上主的刀臨到，

全地不安、毀滅、荒涼！

牧者或領袖，

怎麼調整都無法挽回，

因為不悔改、不歸正，

因此，種的是麥子，收的是荊棘！

門徒成為教會的帶領者，

不可與上主為敵，

也不可破壞上主在基督裡所成就的工作；

否則如何能逃罪呢？

我如何能作討神喜悅的引導？

唯有追隨基督的腳行，

這樣，才是生命的出路、

事奉得以更新的法門。

因為門徒不跟從自我中心的牧者，

只跟從以基督為中心的牧者。

願主憐憫普天下的牧者、傳道，

長老、執事、教會同工！