靈修記要：上主「加害」在聖民身上，為了使聖民覺悟。聖民真地能覺悟嗎？

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞改革　　　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前608年，

即，約雅敬登基後不久！

約西亞的改革，並沒有深入民間或上層，

很快地猶太人又回到偏邪的路上，

最該負責的是牧養聖民的屬靈領袖，

這些領袖成為神眼中的畜類。

何等可悲！

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異讀比對與確立主題

受圍困的人哪，當收拾你的財物，從國中帶出去。（17）

因為耶和華如此說，這時候，我必將此地的居民，

好像用機弦甩出去，又必加害在他們身上，使他們覺悟。（18）

民說，禍哉！我受損傷；我的傷痕極其重大。

我卻說，這真是我的痛苦，必須忍受。（19）

我的帳棚毀壞；我的繩索折斷。我的兒女離我出去，沒有了。

無人再支搭我的帳棚，掛起我的幔子。（20）

因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利；

他們的羊群也都分散。（21）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－畜類牧者，不倚靠主，羊群分散

有風聲！看哪，敵人來了！有大擾亂從北方出來，

要使猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處。（22）

耶和華阿，我曉得人的道路不由自己，

行路的人也不能定自己的腳步。（23）

耶和華阿，求你從寬懲治我，

不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。（24）

願你將忿怒傾在不認識你的列國中，和不求告你名的各族上；

因為他們吞了雅各，不但吞了，

而且滅絕，把他的住處變為荒場。（25）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－城邑荒涼，從寬懲治，似無可能

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歸納釋義

畜類牧者，不倚靠主，羊群分散

猶大為何會受困、損傷、毀壞與折斷？

因為牧人成為畜類，沒有求問耶和華，

所以羊群分散，凡事都不得順利！

因此，猶大受傷，屬靈領袖一定有責任。

上主把受圍困的民，用機弦甩出，

因此，聖民受傷極大，疼痛極深，

帳棚毀壤、繩索折斷、妻離子散！

上主「加害」在聖民身上，

為了使聖民覺悟。（18）

聖民真地能覺悟嗎？

屬靈領袖真地明白了嗎？

城邑荒涼，從寬懲治，似無可能

只是聖民罪有應得，怪不了誰！

因此敵人風聲臨近，擾亂從北方出來，

猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處！

耶利米預見這景象，因而向上主禱告說，

耶和華阿，我曉得人的道路不由自己，

行路的人也不能定自己的腳步。（23）

耶和華阿，求你從寬懲治我，

不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。（24）

願你將忿怒傾在不認識你的列國中，

和不求告你名的各族上；

因為他們吞了雅各，

不但吞了，而且滅絕，

把他的住處變為荒場。（25）

但耶利米這樣的禱告有可能如願嗎？

事實是，西元前586年耶路撒冷變作亂堆、荒場，

聖殿被火焚燒，聖民被擄至外邦！

若耶利米在西元前608年作了這樣的禱告，

不出二十年，神的審判便臨到了猶大！

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生活應用

西元前586年的毀滅，

一方面，屬靈領袖有責任－－

猶大受傷與疼痛，牧者一定有責任。

另方面，平民百姓也有責任－－

人的道路雖不由自己，

但走聖道卻是責任；

行路的人雖不能自定腳步，

但一個人走上罪惡之路，是由自己決定，

不是由上主的帶領。

門徒若在教會居領袖之位，

決不可以成為神眼中的「畜類」，

促成諸惡發生！（21）

門徒若在教會只是一名信徒，

也不可推諉責任，任憑自己行惡！

不過，沒有一個義人，

連一個也沒有，

只有靠主才能使生命好轉起來。

我們比猶大選民強的是－－

基督活在我們裡面（加2:20）；

而我們也活在基督裡面（林後5:17）！

基督在我裡面，是我當操練的－－是責任，

我在基督裡面，是我已有的地位－－是恩典！

此乃聖道，是「基督是中心」之道。

願主憐憫我們！