靈修記要:當代的偶像很多,化成了各種形式,阻斷我們與神的關係!
耶利米的年表,是理解耶利米書必備工具,
耶利米生 西元前650年
約西亞生 西元前648年
亞們登基 西元前641年
約西亞登基 西元前640年
約西亞尋求 西元前632年
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰,埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬崩,耶路撒冷被圍 西元前598年
約雅斤在位三個月被擄 西元前597年
猶大第二次被擄,西底家作王
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元588年
巴軍七月十五日進城 西元586
八月十五日,聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺,移民下埃及
今天的經文或許發生在西元前608年,
即,約雅敬登基後不久!
約西亞的改革,並沒有深入民間或上層,
很快地猶太人又回到偏邪的路上,
二十年前砍掉的偶像,
又成了聖民生命的中心!
當代臺灣也有很多偶像,
化成各樣形式,引誘眾人。
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異讀比對與確立主題
以色列家阿,要聽耶和華對你們所說的話。(1)
耶和華如此說,你們不要效法列國的行為,
也不要為天象驚惶,因列國為此事驚惶。(2)
眾民的風俗是虛空的;他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹,
匠人用手工造成偶像。(3)
他們用金銀妝飾他,用釘子和錘子釘穩,使他不動搖。(4)
他好像棕樹,是鏇成的[是鍛打成的],不能說話,不能行走,必須有人著。
你們不要怕他;他不能降禍,也無力降福。(5)
--金銀偶像,不能降禍,無力降福
耶和華阿,沒有能比你的!你本為大,有大能大力的名。(6)
萬國的王阿,誰不敬畏你?敬畏你本是合宜的;
因為在列國的智慧人中,雖有政權的尊榮,也不能比你。(7)
他們盡都是畜類,是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢?偶像不過是木頭。(8)
有銀子打成片,是從他施帶來的,並有從烏法來的金子,
都是匠人和銀匠的手工,又有藍色紫色料的衣服,都是巧匠的工作。(9)
惟耶和華是真神,是活神,是永遠的王。
他一發怒,大地震動;他一惱恨,列國都擔當不起。(10)
--上主永活,無與倫比,永遠作王
你們要對他們如此說,不是那創造天地的神,必從地上從天下被除滅!(11)
耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。(12)
他一發聲,空中便有多水激動;他使雲霧從地極上騰;
他造電隨雨而閃,從他府庫中帶出風來。(13)
各人都成了畜類,毫無知識;各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。
他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,(14)
都是虛無的,是迷惑人的工作;到追討的時候必被除滅。(15)
雅各的分不像這些,因他是造作萬有的主。
以色列也是他產業的支派,萬軍之耶和華是他的名。(16)
--創造天地,鋪張穹蒼,安置風雨
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歸納釋義
金銀偶像,不能降禍,無力降福
外邦列國全在拜偶像,
以色列國既然蒙召敬拜上主,便不可拜偶像。
偶像、天象,不僅不能降禍,也無力降福,
匠人用手工造偶像,
以樹木雕刻而成,以金屬鏇鍛而成,
金銀給裝飾,
不能說話,不能行走,必須有人著。
你們不要怕他!
顯然聖民不敬畏上主,反因偶像驚惶。
上主永活,無與倫比,永遠作王
上主本為大,有大能大力,
敬畏上主本是合宜的;
列國政權的尊榮,不能與上主的尊榮比。
外邦智慧之子,皆是愚昧的畜類,
因他們以偶像為榮。
偶像的訓誨算甚麼呢?
木頭的智慧算甚麼呢?
惟上主是真神,是活神,是永遠的王。
上主一發怒,列國都擔當不起。(10)
創造天地,鋪張穹蒼,安置風雨
上主創造天地、鋪張穹蒼、安置風火雷電!
偶像有一天全要被上主除滅,
因為偶像只會迷惑人類。(15)
製作偶像的人都成了畜類,毫無知識;
並且必因所雕刻的偶像,抱愧蒙羞。
聖民該有產業,不是偶像,乃是上主自己,
聖民是上主產業,萬軍之耶和華是上主的名。(16)
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生活應用
百姓弄不清楚何樣事物是主所賜的產業,
為不拜偶像而不安,因裝飾偶像而喜樂,
因而可見的世界成了聖民本質性的關懷!
保羅說,我們應當顧念天上的事,
不必顧念地上的事,因我們已經死了,
我們的生命與基督一同藏在上主裡面。(西3:2, 3)
我因不拜偶像而不安嗎?
因裝飾偶像而喜樂嗎?
門徒以上主為自己的產業,
除了上主以外沒有甚麼可羨慕的!
門徒的偶像是自我中心,
一定要依照自己的理想而行,
便是敬拜偶像;
門徒的偶像是屬乎興趣之物,
當門徒離不開興趣,裝飾興趣,
便拜偶像了。
當代的偶像很多,
化成了各種形式,
阻斷我們與神的關係;
有這樣的看見,
便能親近神了!