靈修記要:要誇、能誇、所誇,只有上主及愛子的十字架!
耶利米的年表,是理解耶利米書必備工具,
耶利米生 西元前650年
約西亞生 西元前648年
亞們登基 西元前641年
約西亞登基 西元前640年
約西亞尋求 西元前632年
約西亞改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰,埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬崩,耶路撒冷被圍 西元前598年
約雅斤在位三個月被擄 西元前597年
猶大第二次被擄,西底家作王
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元588年
巴軍七月十五日進城 西元586
八月十五日,聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺,移民下埃及
今天的經文或許發生在西元前608年,
即,約雅敬登基後不久!
約西亞的改革,並沒有深入民間或上層,
很快地猶太人又回到偏邪的路上,
因此,有一天婦女要舉哀,
遍地成為乾焦,田間無人收屍,
選民的地位有何可誇?
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異讀比對與確立主題
誰是智慧人,可以明白這事?耶和華的口向誰說過,使他可以傳說?
遍地為何滅亡,乾焦好像曠野,甚至無人經過呢?(12)
耶和華說,因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法,
沒有遵行、也沒有聽從我的話;(13)
只隨從自己頑梗的心行事,照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。(14)
所以萬軍之耶和華以色列的神如此說,
看哪,我必將茵蔯給這百姓吃,又將苦膽水給他們喝。(15)
我要把他們散在列邦中,就是他們和他們列祖素不認識的列邦。
我也要使刀劍追殺他們,直到將他們滅盡。(16)
--離棄律法,茹茵嚐膽,乾焦滅亡
萬軍之耶和華如此說,你們應當思想,
將善唱哀歌的婦女召來,又打發人召善哭的婦女來,(17)
叫他們速速為我們舉哀,使我們眼淚汪汪,
使我們的眼皮湧出水來。(18)
因為聽見哀聲出於錫安,說,我們怎樣敗落了!
我們大大地慚愧!我們撇下地土;人也拆毀了我們的房屋。(19)
婦女們哪,你們當聽耶和華的話,領受他口中的言語;
又當教導你們的兒女舉哀,各人教導鄰舍唱哀歌。(20)
因為死亡上來,進了我們的窗戶,入了我們的宮殿;
要從外邊剪除孩童,從街上剪除少年人。(21)
--善哭婦女,吟唱哀歌,淚眼汪汪
你當說,耶和華如此說,人的屍首必倒在田野像糞土,
又像收割的人遺落的一把禾稼,無人收取。(22)
耶和華如此說,智慧人不要因他的智慧誇口,
勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。(23)
誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,
又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平,和公義,以此誇口。
這是耶和華說的。(24)
耶和華說,看哪,日子將到,
我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的,(25)
就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人,和一切住在曠野剃周圍頭髮的;
因為列國人都沒有受割禮,以色列人心中也沒有受割禮。(26)
--無人收屍,無法誇口,全都受罰
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歸納釋義
離棄律法,茹茵嚐膽,乾焦滅亡
智慧人明白遍地為何乾焦,
是因為這百姓離棄律法,
只按著頑梗的心行事,
照列祖所教訓的隨從眾巴力。
所以上主說,
看哪,我必將茵蔯給這百姓吃,
又將苦膽水給他們喝。
我要把他們散在列邦中,
用刀劍追殺他們,
直到將他們滅盡!
善哭婦女,吟唱哀歌,淚眼汪汪
上主要求,聖城準備聚集善哭婦女,
舉哀吟唱,讓大家眼淚汪汪!
哀聲已經從錫安出來--
敗落阿!慚愧阿!拆毀了呀!
婦女教導兒女舉哀,
因死亡臨到,進了窗戶,入了宮殿;
從外邊剪除孩童,從街上滅絕少年。
無人收屍,無法誇口,全都受罰
上主說,必無人能在田野收屍!
慧人不因智慧誇口,
勇士不因勇力誇口,
財主不因財物誇口,
無法誇口,是因為已經全然敗亡。
若要誇口,只因認識上主誇口,
上主喜悅在世上施行慈愛、公義。
因此,上主要刑罰一切受過割禮的,
這等人是猶大國民--猶大雖受割禮,心卻未受割禮,
同時,上主也刑罰一切未受割禮的,
這等人是所有外邦人--外邦人不受割禮,剃周圍髮!
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生活應用
百姓離棄律法,應許之地焦乾;
婦女舉哀吟唱,只是抒發痛苦;
茵陳苦膽入口,不斷眼淚汪汪;
慚愧拆毀敗落,田間無人收屍!
猶大有何可誇,下場竟是如此?
不要幸災樂禍,世上沒有義人!
門徒不遵守聖言,不依聖道行,
下場也不會好到哪裡去?
不僅羞辱主名,也讓主再釘十架!
不必誇耀自己的在世功績,或屬天恩賜,
也不必誇耀自己的聰明才幹,或美好外貌,
因為有一天,一切都必歸於無有,
要誇、能誇、所誇,只有上主及愛子的十字架!
按著定命,人人都有一死,
死後且有審判(來9:27);
上主要照著個人的動機及所行審判個人,
凡人在每個當下都應儆醒自守、禱告、祈求!