| 生命科學與神
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20240602
《約伯記38:39-39:30》母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為他們抓取食物，使他們飽足嗎？烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；那時，誰為他預備食物呢？山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎……誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？我使曠野作他的住處，使鹹地當他的居所……野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁……鴕鳥的翅膀歡然搧展……他忍心待雛，似乎不是自己的……因為神使他沒有智慧，也未將悟性賜給他……馬的大力是你所賜的嗎？他頸項上挓挲的騌是你給他披上的嗎……鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎……
最近科幻小說《三體》引起頗多熱議，三體原指三個物體在相互作用下的運動規律，大科學家牛頓所提出的萬有引力和力學原理能闡述所有兩個物體的運動規律，但是只要多加一個物體，絕大部分情況都不穩定，為何由億萬個物體構成的宇宙能穩定運行，無人知曉。聖經說：『諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。』難怪一次牛頓的好友挑戰他的有神信仰，他拿出一個太陽系模型問好友說，如果這個模型都有人製成，比這複雜億萬倍的太陽系能沒有一位創造者嗎？
人若謙虛研究科學，很容易得到有神的結論。
之後神轉向地上的生物，如果宇宙的出現與運行是個謎，生命與生態的平衡更是個謎，生物更有智慧，這些問題要到近年才開始有人研究。神先提出獅子與烏鴉的生存，食物鏈的觀念要到上世紀才得到完善，而在神的設計了早已命定了。神又提出野山羊與母鹿，它們無人照顧，卻能生生不息，生命為何能夠延續仍是個謎，我們雖已能複製生命，但是一生下來就已衰老。野驢不受約束，卻能在曠野的鹹地生存。野牛無人能駕馭，它們卻服在神權柄之下，才能生存。神創造的鴕鳥特別笨拙，不懂護雛，但是它能快跑，一樣能夠生存。馬雖有大力和漂亮的騌毛，卻能被人馴服，征戰沙場，但不是因為人的能力。鷹雀能辨別方向南飛，大鷹在高處搭窩，都與人無關。
我們嘗試用進化論來解釋生命的現象，但是從機率論來看並不可能，我們說適者生存，這些適應的能力又從何而來，我們所相信的科學定律又從何而來？進化論若能解釋生命的現象，這本身已是個神蹟。理論若無法驗證只是理論，這是理論無法解答約伯苦難的原因，直到他遇見神！
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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