| 完全的神（4-30-2024）
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《約伯記34:5-24》 約伯曾說：我是公義，神奪去我的理……人以神為樂，總是無益……神斷不至行惡；全能者斷不至作孽，祂必按人所做的報應人……誰派祂治理地，安定全世界呢？祂若專心為己，將靈和氣收歸自己，凡有血氣的就必一同死亡……難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定祂有罪嗎？祂對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。祂待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是祂手所造……神注目觀看人的道路，看明人的腳步。沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。神審判人，不必使人到祂面前再三鑒察……
雖然以利户認為他已聽見約伯的話，但其實只聽到一部份，這是我們溝通極易發生的誤差，特別當我們沒有與別人相似的經歷時。雖然約伯曾說：我是公義，神奪去我的理，人以神為樂，總是無益，這是為了表達他為何大惑不解，不是因為約伯認為神沒有道理，敬虔與人無益，以利戶沒有聽見約伯說：“他雖殺我，我仍對他有指望”。感謝神，主凡事受過試探，能體恤我們的軟弱。
於是以利戶的話就像一本神學教科書，雖然言之成理，卻只能叫約伯更痛苦。他首先肯定神絕對公平，“神斷不至行惡；全能者斷不至作孽。祂必按人所做的報應人”，第二，神不必向人負責，是人要向神負責，因為神至大，人太渺小，神若收回祂的靈與氣，人就馬上死了。“誰派祂治理地，安定全世界呢？祂若專心為己，將靈和氣收歸自己，凡有血氣的就必一同死亡”。第三，人善惡和公平的觀念本來就源於神，所以只能讓祂作最後的判斷，“難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定祂有罪嗎？祂對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的……因為都是祂手所造……神注目觀看人的道路，看明人的腳步。沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。”第四，神根本不需由別人審核與檢視，“神審判人，不必使人到祂面前再三鑒察”。
的確許多人拒絕神是因為以他有限的頭腦來定規神，只要過不了他的頭腦就認為神不對，神不可能存在，這是太小看神了，我們讀書不會因為不懂就否定教授或書本的知識，只會概嘆自己不夠聰明，要更加努力，我們卻常常如此對神。以利戶可以成為一個傑出的神學家，不過幫不了約伯，約伯沒有回應以利戶，反倒更像基督：被罵不還口，受害不說威嚇的話，他就是不開口。
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小小羊兒
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神根本不需由別人審核與檢視，“神審判人，不必使人到祂面前再三鑒察”。
發言日期:2024/05/28
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