| 言多必失（4-26-2024）
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《約伯記32:6-10,18-22》以利戶回答說：我年輕，你們老邁；因此我退讓，不敢向你們陳說我的意見。我說，年老的當先說話；壽高的當以智慧教訓人。但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。因此我說：你們要聽我言；我也要陳說我的意見……因為我的言語滿懷；我裡面的靈激動我。我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。我要說話，使我舒暢；我要開口回答。我必不看人的情面，也不奉承人。我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。
以利戶讓我們看見一個自負的人不管如何有教養、有學問，能說得頭頭是道，令人無法反駁，也不能幫助人，不會叫人折服。人最根本的罪不是違背了神所設定的律法，而是覺得自己離開神也一樣能。始祖吃分別善惡果，不只因為那果悅人眼目，更是因為自以為聰明，不必聽從神的話，又能得著智慧，如神能知道善惡，就可以撇開神自作主張，魔鬼就是那以自己為神的始祖。
即使人敬拜真神，這從亞當來的原罪，仍常會冒出頭來，基督徒必須認識自我，放下自我。基督徒作家路易斯C.S.Lewis說：「謙卑不是低估自己，而是少想自己。」以利戶卻在這一章用了27個“我”，雖然他等到最後才發言，好像禮讓長輩，卻純屬禮貌，甚或是發言的技巧：等到別人都無話可說時才發聲，讓自己能一鳴驚人。
他並不真敬佩長者，完全聽不出他們的話有何價值。其實約伯三友認為刑罰帶來罪，神有絕對主權都沒錯，只是不夠全面。他更嘲諷說：「尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。」暗指他們德不配位！而他自己則因為“全能者的氣使人有聰明”，因他靈裡激動，就是在說神要說的話，他們都得聽。但這是真的嗎？一個自我中心的人，很容易把自己血氣的感動說成是神的感動。
而他要發言只為了一吐為快，不是要造就人。他說：“我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。我要說話，使我舒暢”，這不是為了滿足自己的情慾嗎？他說：“我必不看人的情面，也不奉承人。我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我”好像很正直，又為神不怕犧牲，但這要有神的曉諭才能這樣說，許多信徒一句用愛心說誠實話就出口傷人，我們要引以為戒。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒
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人最根本的罪不是違背了神所設定的律法，而是覺得自己離開神也一樣能。
即使人敬拜真神，這從亞當來的原罪，仍常會冒出頭來，基督徒必須認識自我，放下自我。
基督徒作家路易斯C.S.Lewis說：「謙卑不是低估自己，而是少想自己。」
發言日期:2024/05/22
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