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| 不完全的智者（4-25-2024）
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《約伯記32章》以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以神為義。他又向約伯的三個朋友發怒；因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。以利戶要與約伯說話，就等候他們……我說，年老的當先說話；壽高的當以智慧教訓人。但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。因此我說：你們要聽我言……我的言語滿懷；我裡面的靈激動我。我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。我要說話，使我舒暢；我要開口回答。我必不看人的情面，也不奉承人。我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。
約伯的朋友只看到苦難從罪來，因此推論約伯必然犯罪，而約伯自知敬虔，盼望神給他一個說法，神卻沒有出現，因此變成無解。第一章指出約伯受苦不是因為罪，是神要用他來向魔鬼證明，人敬畏神不一定為了得好處，雖然約伯的發言也有血氣，他並不是因此受苦。
在這僵持不下之際，年青的以利戶出現，探索苦難其他可能的原因，雖然他比約伯的朋友更有智慧，卻仍然跳不出人的限制，他向約伯的朋友發怒，因為他們認定約伯有罪，卻說不出一個道理，但是他也沒有解決約伯的困惑，只比他們略為高明。他向約伯發怒，因為約伯認為自己沒錯就等於神犯錯，於是認為約伯自以為義，其實約伯沒有這個意思，他卻看不見自己更自以為義。雖然他忍耐到約伯的朋友發言完畢才開口，也只能表示他很有教養，他四次“發怒”，更像個憤青，（第二節有一次沒翻出來。）約伯的話用了161節，他的話用了165節，比約伯的每一個朋友都說得多，而且幾乎每一句話都用“我”怎麼怎麼，本章就用了27次，可見他有多自我中心。
有位主內肢體以《論青年之狂》為題，從這一章經文歸納出八點人的狂妄：一丶聽人自義向人發怒32:1-2；二丶看人無能向人發火32:3-5；三丶在人面前自詡謙卑32:6-8；四丶貶人無智我來說話32:9-10；五丶責人無能駁倒他人32:11-13；六丶因人無能不願靜默32:14-16；七丶向人自誇多有言語32:17-19；八丶與人說話不留情面32:20-22，值得我們深思。我們容易看見別人眼中有刺，卻不知道自眼中有樑木。不過，以利戶也有一些智慧之言，可供我們學習，所以神也把這些話記下，這是後面幾章的話，但是要解決約伯的困惑，最終還是要神親自出手。
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小小羊兒
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要解決約伯的困惑，最終還是要神親自出手。
發言日期:2024/05/21
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