| 在苦難中堅信神的慈愛（4-19-2024）
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《約伯記27章》我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。願我的仇敵如惡人一樣；願那起來攻擊我的，如不義之人一般。不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有什麼指望呢？患難臨到他，神豈能聽他的呼求？他豈以全能者為樂，隨時求告神呢？……強暴人從全能者所得的報乃是這樣：倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；他的子孫必不得飽食。他所遺留的人必死而埋葬；他的寡婦也不哀哭。他雖積蓄銀子如塵沙，預備衣服如泥土；他只管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人要分取……神要向他射箭，並不留情；他恨不得逃脫神的手。
雖然約伯對惡人活得愜意，義人卻遭難無法理解，他卻不懷疑神的公義與公平，這正是他的友人不理解他的地方，他們認定約伯因犯罪而受苦，而當約伯為他的受苦尋求答案時，又認定他不承認自過與神的主權。辨證中有一種謬誤稱稻草人謬誤（strawman fallacy），是有意或無意曲解對方的論點，因而好像達到推翻對方論點的方式。約伯的友人正犯了這種謬誤，約伯怎能不氣結！
承認神有無上權威不是最難，更難是人在無辜受難時仍堅信神的公義，公平與慈愛，約伯的朋友沒有遭遇約伯一樣的苦難，說風涼話太容易了。因此約伯再一次明志：“神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。 我的嘴決不說非義之言，我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。”即使他看不見惡人遭報，他卻堅定相信神不會放過惡人。約伯禱告“願我的仇敵如惡人一樣。”如果他不信神的公義，又怎能這樣禱告？
他指出惡人即使無災無難，仍要面對死亡和神的審判，而且他們不能求告神和以神為樂——“不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有什麼指望呢？患難臨到他，神豈能聽他的呼求？他豈以全能者為樂，隨時求告神呢？”再者，報應會出現在他們的子孫中，他們的兒女會死於橫禍與回歸貧窮，他聚積的財富也歸與別人。俗語也說：富不過三代。這與詩篇73篇的話相似：“等我進了神的聖所，思想他們的結局，你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中，他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。”
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小小羊兒
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這與詩篇73篇的話相似：“等我進了神的聖所，思想他們的結局，你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中，他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
發言日期:2024/05/15
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