| 惡人享福，公理何在？（4-12-2024）
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《約伯記二十一章》約伯回答說：你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。請寬容我，我又要說話……惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？他們眼見兒孫，和他們一同堅立。他們的家宅平安無懼；神的杖也不加在他們身上……他們何嘗像風前的碎稓，如暴風颳去的糠秕呢？你們說：神為惡人的兒女積蓄罪孽；我說：不如本人受報，好使他親自知道……我知道你們的意思，並誣害我的計謀……你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？
雖然瑣法不能幫助約伯解決困惑，更出言不遜，又變更話題，暗指約伯是惡人，才遭此大變，約伯沒有生氣，即使他人在受苦，心靈煩躁，仍用委婉的話和他的朋友討論苦罪，說：「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我，請寬容我……」他的修養實在值得我們學習。他說：「我豈是向人訴冤……我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。」可見他的難處只是不解，但仍然敬畏神。
他反駁比勒達和瑣法的言論，就是惡人今生必有惡報，因為事實並非如此，也有惡人享大壽數，勢力強盛，兒孫滿堂，人多族大，家宅平安，家業豐富的。他們挑戰神說：「離開我們吧！我們不願曉得你的道。全能者是誰，我們何必事奉他呢？求告他有什麼益處呢？」但神也沒有懲罰他們。約伯的朋友辯解說：因為神為惡人的兒女積蓄罪孽，約伯認為：不如本人受報，他們的話充滿錯謬，不能安慰他。顯然罪不是苦難唯一的原因，惡人或善人都會遇福或遇禍。
許多人傳福音為了迎合人的口味，強調信耶穌能得倚靠，凡事順利，不信則遭殃，極端的就變成成功神學，許多人也的確因此而信，若不進一步認識我們信是因為神是創造萬物的主，是獨一真神，我們理當敬拜祂，遇到難處就會離開神；這正是撒但對神的挑戰，人信神不過為了好處。我們孝敬父母尚不會把這關係看作買賣，有利可圖則維持，不然就拂袖而去，對神更怎能如此？
神容讓苦難發生，惡人不一定馬上受報，義人也不一定凡事順利，正是要讓我們學習不為眼前的好處才愛神，要因為祂是神而敬畏祂。希伯來書五章說我們的主“雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從”，我們又豈能例外？主也絕對公義，祂給惡人悔改的機會，但也有最後的審判。
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小小羊兒
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希伯來書五章說我們的主“雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從”，我們又豈能例外？
我相信主是絕對公義，祂給惡人悔改的機會，但也有最後的審判。
發言日期:2024/05/07
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