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| 借題發揮，於事無補（4-11-2024）
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《約伯記二十章》瑣法回答說：我心中急躁，所以我的思念叫我回答。我已聽見那羞辱我，責備我的話；我的悟性叫我回答。你豈不知亙古以來，自從人生在地，惡人誇勝是暫時的……他終必滅亡，像自己的糞一樣……他的兒女要求窮人的恩；他的手要賠還不義之財。他的骨頭雖然有青年之力，卻要和他一同躺臥在塵土中。他口內雖以惡為甘甜……在他裡面成為虺蛇的惡毒……他勞碌得來的要賠還，不得享用；不能照所得的財貨歡樂。他欺壓窮人……他的福樂不能長久……天要顯明他的罪孽；地要興起攻擊他。他的家產必然過去；神發怒的日子，他的貨物都要消滅…
我常規勸做父母的，不要氣在頭上時教訓子女，要先冷靜下來，因為人若不能控制自己的情緒，不宜教導別人。不幸瑣法正是這樣，他“心中急躁”，就急著回應。他聽不到約伯的苦情和求助之聲，反覺得自己被羞辱和責備。自我中心的人聽不見別人的心聲，卻會特別關注別人怎麼說自己，以致把不是針對自己的話理解成批判自己的話，覺得被羞辱，受委屈。我們若遇到這些人，說話要格外小心，情願少說或不說，因為說話是為了溝通，若無法溝通不如忍耐，等候合適的時機。
人最需要學的是自知之明，瑣法卻以為自己很懂真理，在上一個循環他以老師自居，在這個循環他雖然明知自己急躁，卻仍以為自己在用悟性說話，結果他根本文不對題。神曾挑戰撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」可見約伯起碼在人的面前找不出毛病，不可能歸類為瑣法和比勒達所說的惡人，他們也的確不能指出約伯有任何罪行，但只因為他們深信禍患因罪而起，瑣法還是繼續比勒達的言論，做比勒達的幫兇。
他說，從來惡人的誇勝是暫時的，至終必要滅亡，暗指約伯雖為自己辯護，最後必是輸家；惡人的兒女沒飯吃，要賠還不義之財，雖青年有力，必要死亡；惡人把惡說成甜，內心卻如虺蛇般惡毒，自己也被毒死；他的福樂不能長久，無法享用惡行的所得，必要加倍償還，遭受報應；神必將猛烈的忿怒降在他身上，天地都要攻擊他，這就是惡人從神所得的分。
瑣法的話雖然有理，和約伯卻扯不上邊，這是人爭吵時常會發生的現象，脫離主題，不是為了理解對方，也不是為了解決原有的差異，僅為爭辯而爭辯，這怎能解決問題？他們不單幫不了約伯，更大大刺激了他。人會叫人失望，我們要學習定睛在主的身上，只有主不會令你失望。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒
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我們當學習定睛在主的身上，只有主不會令我們失望。
發言日期:2024/05/06
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