| 自大的危險（4-9-2024）
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《約伯記十八章》比勒達回答說：你尋索言語要到幾時呢？你可以揣摩思想，然後我們就說話。我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？你這惱怒將自己撕裂的……惡人的亮光必要熄滅……他堅強的腳步必見狹窄；自己的計謀必將他絆倒……他的力量必因飢餓衰敗；禍患要在他旁邊等候。他本身的肢體要被吞吃；死亡的長子要吞吃他的肢體……他的枝子要剪除。他的記念在地上必然滅亡；他的名字在街上也不存留。他必從光明中被攆到黑暗裡，必被趕出世界。在本民中必無子無孫……此乃不認識神之人的地步。
箴言30章說：『你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照樣，激動怒氣必起爭端。』荀子在勸學篇說：『有爭氣者，勿與辯也。』不管是神的聖言或世上智人的學問都知道真理並非越辯越明，因為人性敗壞。神留下約伯記這些辯論，一個原因可能讓我們認識人性的軟弱。約伯的朋友本來要安慰約伯，為何與約伯衝突起來？
第一是沒有就事論事，把沒指向自己的討論當作攻擊自己，以致大為受傷。比勒達首次發言已極嚴厲，他不能忍受約伯的自辯與牢騷，又自以為有見識，把約伯教訓一番，這次更尖刻，他說：『你尋索言語要到幾時呢？……我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？』他把約伯述說被人戲笑的苦和求他們用智慧與他對話，看成約伯攻擊他。一個那麼自大的人，當然會覺得受傷了。
第二是為了贏轉移話題，比勒達解決不了約伯的困惑，就指桑罵槐，攻擊約伯。原先的討論本來環繞苦從罪來，是神的懲罰，神有絕對的主權，約伯卻不覺得自己有罪，比勒達定性約伯有罪，且是個惡人，大談惡人必受的報應，“惡人的亮光必要熄滅，他自己的計謀把自己絆倒，他要淪為餓殍，禍患等著他，還要家散人亡，絕子絕孫，無人記念，被攆到黑暗裡，被趕出世界！
腓立比書二章說：『凡所行的，都不要發怨言，起爭論。』教會裡也會有衝突，而且多發生在關心教會的人當中，因為信耶穌的人仍有血氣，神容讓這些事發生，因為人若接受聖靈光照，本是發現自己仍活在自我之中最好的機會，求主讓我們從比勒達學到功課，不然，自以為幫助別人，卻成了弟兄的絆腳石，主耶穌說：那絆倒人的有禍了，誰能擔當得起呢？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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