靈修記要：訪問古道，歸回正道，才不致於成為渣滓！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞改革　　　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前628年約西亞改革之後，

上主對聖民的要求，自西元1447年十誡頒布以來，

便始終如一，只是聖民不能達到十誡要求，

上主「煉了又煉」，聖民沒有歸正，反而不斷干犯，

「古道」成了審判之道－－

聖民棄絕「古道」，「古道」便審判聖民！

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異讀比對與確立主題

耶和華如此說，你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；

這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：我們不行在其間。（16）

我設立守望的人照管你們，說，要聽角聲。他們卻說，我們不聽。（17）

列國阿，因此你們當聽！會眾阿，要知道他們必遭遇的事。（18）

地阿，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；

因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨[律法]，他們也厭棄了。（19）

從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲[甘蔗]奉來給我有何益呢？

你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅。（20）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－訪問古道，若是善道，當行其間

所以耶和華如此說，我要將絆腳石放在這百姓前面。

父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。（21）

耶和華如此說，看哪，有一種民從北方而來，

並有一大國被激動，從地極來到。（22）

他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。

錫安城[錫安女子]阿，他們騎馬都擺隊伍，如上戰場的人要攻擊你。（23）

我們聽見他們的風聲，手就發軟[失去心力]；

痛苦將我們抓住，疼痛彷彿產難的婦人。（24）

你們不要往田野去，也不要行在路上，因四圍有仇敵的刀劍和驚嚇。（25）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－設絆腳石，跌在其上，外邦攻打

我民哪[民女哪]，應當腰束麻布，滾在灰中。

你要悲傷，如喪獨生子痛痛哭號，

因為滅命的要忽然臨到我們。（26）

我使你在我民中為高臺[試驗人的]，為保障，

使你知道試驗他們的行動。（27）

他們都是極悖逆的，往來讒謗人。

他們是銅是鐵，都行壞事。（28）

風箱吹火，鉛被燒毀；他們煉而又煉，終是徒然；

因為惡劣的還未除掉。（29）

人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。（30）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－腰束麻布，痛苦哭號，成為渣滓

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歸納釋義

訪問古道，若是善道，當行其間

訪問古道，找出聖道，是為善道，便行其間；

訪問古道，是尊重上主的一貫提醒；

不論這提醒是摩西律法也好，是當下的回轉也好，

可是聖民不願意訪問，也不理聖道，不依聖道而行。

尊重守望者，便是尊重上主的當下提醒，

可惜聖民也不聽守望者的提醒。

因此，列國都看見聖民的遭難，

這苦難是聖民的一種選擇，

是聖民意念所結的果子。

無論聖民如何供奉上主，

從示巴出的乳香來供奉也好，

從遠方出的甘蔗奉來給上主也罷，

聖民的燔祭不蒙悅納；

聖民的平安祭，上也不喜悅。

設絆腳石，跌在其上，外邦攻打

上主將絆腳石放在這百姓前面。

父親和兒子要一同跌在其上；

鄰舍與朋友也都滅亡。

從北方而來的巴比倫，

拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；

聲音像海浪匉訇。

騎馬擺陣，攻擊錫安女子。

錫安的女子驚嚇、痛苦，

有如產難的婦人。

腰束麻布，痛苦哭號，成為渣滓

錫安之民應當腰束麻布，滾在灰中。

要悲傷，如喪獨生子痛痛哭號，

因為滅命的要忽然臨到我們！

上主必定要磨練極悖逆的聖民，

要讓聖民接受最後的試驗，

試驗失敗，聖民便被上主丟棄。

然而背逆之民是銅，是鐵，

風箱吹火，鉛被燒毀；

上主煉而又煉，終是徒然，

也不可能把惡劣除掉；

人必稱聖民為被棄的銀渣，

因為耶和華已經棄掉他們。

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生活應用

門徒接受上主試驗，

為要除掉生命裡的渣滓，

渣滓不除，上主要丟棄，

不再使用！

忍受試煉的人是有福的，

因為他們經過試驗之後，

必得生命的冠冕。

上主不斷地鍛打抽拉，

不斷地給機會劈荊斬棘，

即，上主不斷地磨了又磨、煉了又煉，

所以，我應該愈來愈純粹，

可是，實際情況卻不一定如此。

上主給了成聖的地位，

一定讓我感到愈來愈不聖潔，

以便能達到上主的聖潔。

願主憐憫我！