| 唇槍舌劍（4-1-2024）
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《約伯記12:1-13:5》約伯回答說：你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。安逸的人心裡藐視災禍；這災禍常常等待滑腳的人。強盜的帳棚興旺，惹神的人穩固，神多將財物送到他們手中……看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢……你們所知道的，我也知道，並非不及你們。我真要對全能者說話；我願與神理論。你們是編造謊言的，都是無用的醫生。惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧！
箴言10:19說：「 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」一些信徒太熱心要幫助別人，不管對方的需要是什麼就大發偉論，文不對題固然幫倒忙，即使建議一百分若對方聽不進也無濟於事，有效的交流不在於你說了什麼和說了多少，重要的是對方聽到什麼和聽進去多少，不然不如少說，所以耶穌受審時常選擇不說話。若只為了一抒己見，那就不是造就人，是滿足自己了。
瑣法知道神懲罰不義之人就認定約伯有罪，有一點神學知識就自以為懂、自以為義，他對約伯嚴厲的批評不只不能減輕約伯的痛苦，反令他怒火中燒，反擊說：「你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。但我也有聰明，與你們一樣……你們所說的，誰不知道呢？我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的。」教會的紛爭也常因口舌之爭。有一個教會，沒有靠什麼名牧，卻在灣區植出八個人數不少、由信徒帶領的分堂，因為他們省下討論的時間，用在一起禱告上。
瑣法說神的智慧高於天，人無法測透；祂有絕對的權柄，人一定有罪。這些約伯早就說過，瑣法沒有留心聽約伯之前所說的話，而最惹人生氣的，莫過於講人家剛剛才講過的話，卻以為自己是權威！於是約伯反駁他說：“你問走獸和飛鳥，誰不知道是耶和華所做成？活物的生命和人的氣息都在祂手中。”約伯的困惑在於不明白神做事的法則：災禍會隨時臨到任何一人，但強盜反而興旺，有罪的人會穩固，神多將財物送給他們。人若不能知道神的法則，又怎能做神喜悅的事？所以最後他說：“我要對全能者說話；我願與神理論。你們都是無用的醫生，惟願你們全然不作聲。”
學習聆聽和少說話都不是容易的事，但願我們都學會“快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。
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小小羊兒
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但願我們都學會“快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。
發言日期:2024/04/24
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