| 雞同鴨講（3-22-2024）
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《約伯記六章》惟願我的煩惱稱一稱，我一切的災害放在天平裡；現今都比海沙更重，所以我的言語急躁……惟願我得著所求的，願神賜我所切望的；就是願神把我壓碎，伸手將我剪除。我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。我有什麼氣力使我等候？我有什麼結局使我忍耐？我的氣力豈是石頭的氣力……那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他……請你們教導我，我便不作聲；使我明白在何事上有錯。正直的言語力量何其大！但你們責備是責備什麼呢……請你們轉意，不要不公；請再轉意，我的事有理。
第六和第七章是約伯對以利法的回應，也是以交叉平衡的結構寫成，值得我們細讀，讓我們知道為何我們的勸勉時常沒有果效，別人會說你不理解我，甚至引起反效果，因為人很難不自我中心，在苦難中更只注意自己的感受，聽不進道理，只希望得到別人的同情。
因為在4:2節以利法說約伯“人想與他說話，他就厭煩”，所以約伯在2-7節為自己辯護，他的煩惱太大，神的攻擊太嚴厲，因此他的言語急躁。愁苦的人特別敏感，任何勸勉都會被誤解為人身攻擊，成為壓垮駱駝的最後一根稻草，所以有些會友會覺得牧師在罵人，因此我們說話要格外小心。
以利法的話約伯一句都沒聽進去，只覺得以利法映射他因犯罪而被神懲罰，這是約伯所無法忍受的，這是他最後的尊嚴——即使遭受這些無妄之災他也沒有埋怨神。他先抒發他內心的感受，就是向神求死，“惟願我得著所求的，願神賜我所切望的；就是願神把我壓碎，伸手將我剪除。” 之後為自己的想法辯護：“我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？”人忍受苦難的能力是有限的，他埋怨他的朋友沒有愛心，“那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他”，他們對他毫無幫助，看見驚嚇的事便懼怕。他沒有求他們以財物供應他，或救他脫離敵人的手，他們卻說他不義，令他特別惱火。他反過來要求他的朋友要公平，要用正直的言語具體說出他錯在哪裡，不然就要證明他有理。
約伯需要有人理解他的想法，同情他內心的掙扎，現在還不是跟他講屬靈大道理的時候，以利法卻專注於苦難的因由，這世界已經被罪敗壞，苦難是人直接或間接犯罪的結果，於是雞同鴨講！
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒
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求神憐憫
發言日期:2024/04/16
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