靈修記要：猶大根本不懼怕上主，自然界都不越過界限，聖民社會膽敢越界！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞改革　　　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前628年約西亞改革之後，

耶利米認為猶大一直越過界限，

根本不懼怕上主，

自然界都不越過界限，

聖民社會膽敢越界，

這是極不可思議的事！

其實，一個義人也沒有，

連個也沒有，

全都是偏行己路的「越界客」，

不是循規蹈矩的「天路客」。

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異讀比對與確立主題

當傳揚在雅各家，報告在猶大說，（20）

愚昧無知的百姓阿，你們有眼不看，有耳不聽，

現在當聽這話。（21）

耶和華說，你們怎麼不懼怕我呢？

我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過。

因此，你們在我面前還不戰兢嗎？

波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然匉訇，卻不能過去。（22）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－自然現象，由神律定，軌約順從

但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，（23）

心內也不說，我們應當敬畏耶和華我們的神；

他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。（24）

你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。（25）

因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；

他們設立圈套陷害人。（26）

籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；

所以他們得成為大，而且富足。（27）

他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！

就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。（28）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－聖民社會，背逆害人，不能敬畏

耶和華說，我豈不因這些事討罪呢？

豈不報復這樣的國民呢？

國中有可驚駭、可憎惡的事：（30）

就是先知說假預言，祭司[藉他們]把持權柄；

我的百姓也喜愛這些事，

到了結局你們怎樣行呢？（31）

[結局來臨時，你們要怎麼辦呢？]

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－神必追討，聖民罪惡，不分階層

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歸納釋義

自然現象，由神律定，軌約順從

聖民愚昧無知，不懼怕上主，

上主用用沙為海的界限，水不得「越過」；

上主降時雨、定節令，百物依自然律而生長！

而波浪雖然翻騰，卻不能「逾越」；

雖然匉訇，卻不能「過去」。（22）

聖民社會，背逆害人，不能敬畏

自然世界，尚且合於神所設定的法則；

人事社會，怎麼可以不合聖道呢？

很不幸，聖民的社會，就是不合上主聖道；

聖民經常「越過」上主所給人世律則。

聖民行惡埋伏窺探，好像捕鳥的人設立圈套陷害人。

籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；

他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤；

聖民不斷違背十誡，觸犯律法，

上主全看在眼裡！

聖民背叛忤逆離開神，對人行不義得罪人，

因此，上主也使原本按時而降的秋雨、春雨，轉離應許之地，

這樣，上主便使收割節令大亂，聖民無法蒙福！

神必追討，聖民罪惡，不分階層

聖民的社會有令人膽心驚的情況，

而可憎惡的事，也不斷發生，

先知、祭司、百姓三個階層，

自以為是，彼此利用，

說謊濫權，連手不義。

當上主審判臨到，

不好的結局實現之時，

聖民根本就不知道該如何是好？

上主一定會報復、追討，誰也逃不掉！

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生活應用

門徒不可越過上主所定的界限，

越過了這界限，便是干犯主的聖怒。

門徒要成為天路客，便不作越界客，

否則便背離了自己的呼召，

自己卻不知自己已經背離，

這是最慘的事。

「自然」意味著「受到限制」，

「自由」意味著「可以逾越」，

可以逾越，卻不逾越，便是真愛！

十誡是神對人「自由」的限制，

若讓自由決意的行為合於十誡，

便能實現愛神、愛人道理。

人可以自由付出愛，

但這個自由也需受到限制，

否則便是亂愛及溺愛；

願主憐憫自以為對、自以為是，

卻不覺得逾越、仍自我感覺良好的人類！