靈修記要：天崩、地裂、山搖、土揚、鳥藏、田荒、城毀、邑拆、家破、人亡！

耶利米的年表，是理解耶利米書必備工具，

耶利米生　　　　　　　　　　西元前650年

約西亞生　　　　　　　　　　西元前648年

亞們登基　　　　　　　　　　西元前641年

約西亞登基　　　　　　　　　西元前640年

約西亞尋求　　　　　　　　　西元前632年

約西亞改革　　　　　　　　　西元前628年

耶利米蒙召　　　　　　　　　西元前627年

拿布波拉撒登基作巴比倫王　　西元前626年

聖殿發現律法書　　　　　　　西元前622年

尼尼微陷落　　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

　約雅敬登基

埃巴之戰，埃先盛後衰　　　　西元前605年

　猶大第一次被擄　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬崩，耶路撒冷被圍　　　西元前598年

約雅斤在位三個月被擄　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄，西底家作王

耶路撒冷正月十五日起被圍　　西元588年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元586

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

今天的經文或許發生在西元前628年約西亞改革之後，

耶利米預見聖城將全然毀壞，

創造的美好、人事經營裡的豐美，

完全被翻轉過來，

因為聖民得罪了神，

將要領受上主的管教。

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異讀比對與確立主題

我的肺腑阿，我的肺腑阿，我心疼痛！

我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，

因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。（19）

毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。

我的帳棚忽然毀壞；我的幔子頃刻破裂。（20）

我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢？（21）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－戰鼓烽火，已經逼近，心中不安

耶和華說，我的百性愚頑，不認識我；

他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。（22）

先知說，我觀看地，不料，地是空虛混沌；我觀看天，天也無光。（23）

我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。（24）

我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。（25）

我觀看，不料，肥田變為荒地；

一切城邑在耶和華面前，因他的烈怒都被拆毀。（26）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－百姓愚頑，天崩地裂，城破家亡

耶和華如此說，全地必然荒涼，我卻不毀滅淨盡。（27）

因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；

因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做。（28）

各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑，進入密林，爬上磐石；

各城被撇下，無人住在其中。（29）

你淒涼的時候要怎樣行呢？

你雖穿上朱紅衣服，佩戴黃金裝飾，用顏料修飾眼目，這樣標緻是枉然的！

戀愛你的藐視你，並且尋索你的性命。（30）

我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音，

好像生頭胎疼痛的聲音，是錫安女子（就是指民的意思）的聲音；

他喘著氣、挓手，說，

我有禍了！在殺人的跟前，我的心發昏了。（31）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－上主定意，全地荒涼，如同產難

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歸納釋義

戰鼓烽火，已經逼近，心中不安

耶利米已經聽見打仗的喊聲。

毀壞的信息也絡繹不絕！

因而肺腑疼痛，內心煩躁不安，

口中靜默不言！

耶利米將要經歷，帳棚毀壞，幔子破裂；

大旗飄散，角聲哀鳴，無法止息！

百姓愚頑，天崩地裂，城破家亡

聖民有智慧行惡，沒有知識行善。

心中愚頑，不認上主，必然遭災！

因而先知看到戰火綿延－－

天崩、地裂、山搖、土揚、鳥藏、田荒、

城毀、邑拆、家破、人亡！

不料，地是空虛混沌；

天也暗然無光，

把創造的美好，破壞殆盡！

上主定意，全地荒涼，如同產難

上主的審判之言已出，

必不後悔，也不轉意，

毀滅之行動已定！

猶大各城的守軍，進入密林，爬上磐石；

各城被撇下，無人住在其中！

聖民在淒涼的時候，

再怎麼標緻打扮自己也是枉然！

何必穿朱紅衣？何必佩戴黃金裝飾？

何必用顏料修飾眼眉？

聖民所戀慕的偶像藐視了聖民，

並且尋索聖民的性命。

聖民遭禍，如同婦人經歷產難，

喘著氣、攤開手心，說，我有禍了！

在殺人的跟前，我的心發昏了！

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生活應用

門徒看到應許之地遭上主責罰，

天崩、地裂、

山搖、土揚、

鳥藏、田荒、

城毀、邑拆、

家破、人亡！

無論是自然方面，

或是人為方面，

全都遭受極大的變故。

我受造成自然之存在，

若順自然之性，逞慾望而行，

身體必然衰敗，靈魂必然醜陋，

上主便要拆毀我。

我同時受造成自由的存有，

若自我中心，不以基督為中心，

必然領受管教，如同婦人進入產難，

進而能使我成為順命的兒女。

主所愛的，必要管教，

管教有時需把創造的美好「反向」操作，

拔出、毀壞，然後才能栽植、建立，

讓救贖之工，再次作成在生命中。

我因此自己勉勵，

對人、對神常存無虧的良心（徒24:16）！