靈修記要:門徒領受上主管教,一如聖民領受上主管教!
耶利米的年表,是理解耶利米書必備工具,
耶利米生 西元前650年
約西亞生 西元前648年
亞們登基 西元前641年
約西亞登基 西元前640年
約西亞尋求 西元前632年
約西亞改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰,埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬崩,耶路撒冷被圍 西元前598年
約雅斤在位三個月被擄 西元前597年
猶大第二次被擄,西底家作王
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元588年
巴軍七月十五日進城 西元586
八月十五日,聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺,移民下埃及
今天的經文或許發生在西元前628年約西亞改革之後,
耶利米不只對猶大處境感到憂心,
因為巴比倫大軍必來,
他更是抗議上主欺哄聖民,
因此,內心是極矛盾與痛苦的!(10)
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異讀比對與確立主題
耶和華說,以色列阿,你若回來歸向我,
若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。(1)
你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;
列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。(2)
耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說,
要開墾你們的荒地,不要撒種在荊棘中。(3)
猶大人和耶路撒冷的居民哪,你們當自行割禮,
歸耶和華,將心裡的污穢除掉;
恐怕我的忿怒因你們的惡行發作,如火著起,
甚至無人能以熄滅!(4)
--北國除像,南國自潔,聖怒收回
你們當傳揚在猶大,宣告在耶路撒冷說,你們當在國中吹角,高聲呼叫說,
你們當聚集!我們好進入堅固城[衛城]!(5)
應當向錫安豎立大旗。要逃避,不要遲延,
因我必使災禍與大毀滅從北方來到。(6)
有獅子從密林中上來[從灌木林上去],是毀壞列國的。
他已經動身出離本處,要使你的地荒涼,
使你的城邑變為荒場無人居住。(7)
因此,你們當腰束麻布,大聲哀號,因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。(8)
耶和華說,到那時,君王和首領的心都要消滅;祭司都要驚奇,先知都要詫異。(9)
我說,哀哉!主耶和華阿,
你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷,說,
你們必得平安!
其實,刀劍將害及性命了。(10)
--進入衛城,準備躲災,受禍舉哀
那時,必有話對這百姓和耶路撒冷說,
有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民[民女]颳來,
不是為簸揚[分散],也不是為揚淨[淨化]。(11)
必有一陣更大的風從這些地方為我颳來;現在我又必發出判語,攻擊他們。(12)
看哪,仇敵必如雲上來;他的戰車如旋風,他的馬匹比鷹更快。
我們有禍了!我們敗落了!(13)
耶路撒冷阿,你當洗去心中的惡,使你可以得救。
惡念存在你心裡要到幾時呢?(14)
有聲音從但傳揚,從以法蓮山報禍患。(15)
你們當傳給列國,報告攻擊耶路撒冷的事說,
有探望[看守]的人從遠方來到,向猶大的城邑大聲吶喊。(16)
他們周圍攻擊耶路撒冷,好像看守田園的,因為他背叛了我。
這是耶和華說的。(17)
你的行動,你的作為,招惹這事;
這是你罪惡的結果,實在是苦,是害及[觸及]你心了!(18)
--行惡遭報,審判旋風,由北而來
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歸納釋義
北國除像,南國自潔,聖怒收回
上主要求以色列,除掉可憎的偶像,
要求猶大和耶路撒冷人,
要開墾心裡的荒地,不要撒種在荊棘中,
自行心裡的割禮,歸耶和華為聖,
將心裡的污穢除掉,即,除掉心中的包皮!
恐怕上主的忿怒發作,如火著起,
甚至無人能以熄滅!(4)
進入衛城,準備躲災,受禍舉哀
猶大百姓要聽角聲,進入堅固城!
快快逃避,不要遲延,
因上主必使災禍與大毀滅從北方來到。
必有巴比倫像獅子從密林中上來,要使猶大地荒涼,
因此,猶大當腰束麻布,大聲哀號。
上主說,到那時,君王和首領的心都要消滅;
祭司和先知都要驚訝!
耶利米卻說,哀哉!主耶和華阿,
你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷,說,
你們必得平安,其實刀劍將害及性命了!
行惡遭報,審判旋風,由北而來
淨光高處,拜偶像之高崗,就是審判所在;
仇敵的兵馬比鷹更快,臨到聖城!
看守的人前來報信吶喊,北方但城已經淪陷,
示劍行政中心,以法蓮山地,也危在旦夕,
不久遭殃的便是聖城耶路撒冷,
因為看守聖城田園的儼然已經換成了敵軍斥候!
我們有禍了!我們敗落了!(13)
耶路撒冷阿,當洗去心中的惡,便可以得救。
惡念存在心裡要到幾時呢?(14)
耶路撒冷的行動與作為,招惹了這禍;
災害苦難已觸及到了內心深處,實在痛苦!(18)
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生活應用
門徒領受上主管教,
一如聖民領受上主管教!
聖城的災害苦難,
已觸及到了聖民內心深處,
實在痛苦!
耶利米為城裡的罪而哀慟,
為將要來的審判而舉哀;
耶穌說,哀慟的人有福了,
因為他們必得安慰!(太5:4)
而哀慟引出清心,
因而,清心的人有福了,
因為他們必得見上主!(太5:8)
一個義人也沒有,連一個也沒有,
全都需要領受審判,
上主把審判降在耶穌身上,
讓稱義的恩臨到相信耶穌的人。
主耶穌已經為我領受上主管教,
我豈能讓主再次釘十字架,
願主憐憫我,恩領我,
藉哀慟罪,而清心見主!