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| 有主，怕什麼？（2-23-2024）
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《以斯帖記八章》末底改也來到王面前，因為以斯帖已經告訴王，末底改是他的親屬。王摘下自己的戒指，就是從哈曼追回的，給了末底改……亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「……現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」……王准各省各城的猶大人……聚集保護性命，剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女，奪取他們的財為掠物……末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人民都歡呼快樂。
亞哈隨魯把哈曼，猶大人仇敵的家產賜給以斯帖，末底改又因為是以斯帖的親屬，得以到王的面前，王愛以斯帖，就把從哈曼追回，代表權柄的戒子，給了末底改，以斯帖又把哈曼的家產交給末底改管理，並在王的腳前為猶太人哀求，王就授命末底改寫諭旨，讓猶太人可以聚集剪除那要攻擊猶大人的仇敵，奪取他們的財產，這樣他們不但不致被害，還奪取了仇敵的財物。
神既照著自己的形象造人，人若歸向神，就能反映出神的形象與榮耀，因此我們可以在基督徒和這些歷史裡看見許多神的心意與作為。在舊約的歷史裡我們稱之為預表。王的諭旨不能廢除，就如同神的定規也不能更改，哈曼用王的權柄下諭旨，要在某日屠殺猶太人，就不能再改變，所以不遵守神的律法也一定帶來審判與刑罰，破壞神原先創造人的目的就是罪，罪的工價就是死，這是神不能改變的定規。但是亞哈隨魯這個諭旨可以用另一個諭旨來使它失去作用，就是讓猶太人可以反殺回去，神拯救人的方法也不是廢掉神的公義，乃是讓祂的兒子來替人贖罪。
以斯帖預表了聖靈的工作，聖靈在約翰福音14章被稱為paraclete，在旁邊為我們發言的那位，末底改因為以斯帖的關係得以進到王的面前，猶太人因以斯帖的求情而得救，我們也因為有聖靈在心裡得以進到神的面前，又因為主耶穌的贖罪和聖靈的代求，得以脫離那極大的死亡；以斯帖把從仇敵奪回的財物交給末底改，聖靈也作我們力量引領我們得勝，把仇敵所控制的人心奪回。
末底改穿上朝服和紫色細麻布的外袍，頭戴金冠冕，從王面前出來，我們若跟隨主，走主的道路，也要分享神的尊榮，與主同作王。注意書珊城的人民都歡呼快樂，真正活出基督樣式的人是應該帶給別人歡樂的。
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小小羊兒
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我們若跟隨主，走主的道路，也要分享神的尊榮，與主同作王。
發言日期:2024/03/14
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