| 即便選民又如何？（1-26-2024）
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《士師記二十章》以色列眾支派打發人去，問便雅憫支派的各家說：「你們中間怎麼做了這樣的惡事呢？現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來，我們好治死他們，從以色列中除掉這惡。」便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話……以色列人就起來，到伯特利去求問神……便雅憫人就從基比亞出來，當日殺死以色列人二萬二千。以色列人彼此奮勇，仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。 未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：「……」
一些基督徒以為我們既因信稱義，不管做什麼都一定能夠上天堂，甚至有傳道人只求得人受洗，不在乎信徒靈命的成長，把一切斥責罪的話都當作沒有愛心，這是錯代表了神，也害了會眾。士師記講完歷代士師之後補記了這段歷史，正是要指出即使是神的選民，神也絕不姑息。
這事發生在士師時代的初期，亞倫的孫子非尼哈仍作大祭司，即約書亞和他那一代人死後不久， 但以色列人已遠離神的律法，所以即使便雅憫的壞蛋做了如許惡事，便雅憫人卻不願把他們交出來處死。人常會把親情，友情，面子，置諸神旨意之上，教會也會因和睦之名隱藏罪惡。
或者其他支派的以色列人也好不到那裡，他們仗著站在有理一方，召集了四十萬大軍，對便雅憫人大興問罪之師，這方式通常不能解決矛盾，因為面子攸關，只會引起更多衝突。他們又決定了打仗才求問神，這麼大的事卻不先問神怎辦，只說：「我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢？」所以神容許他們大敗，面對二萬六千七百便雅憫人竟被殺了二萬二千。人若在禱告前已有了定見，不反省也不求進入神的感覺，禱告只是走過場，不是尋求神旨，這樣當然難明神旨。
之後他們哭號求問神「我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？」他們仍未絕望到真心尋求神，直到第三次在神面前哭號，禁食，獻祭，才問神是否要罷兵。最後，以色列人殺了二萬六千多便雅憫戰士，燒了基比亞城和殺了全城的人，幾乎滅絕便雅憫支派，自己也死了四萬多人。
雖然作戰好像有理，根源卻是離棄神，神讓這些事發生，因為沒有更好的方法叫他們看見自己的問題。基督徒也一樣，若只看到難處的表面，卻看不見靈裡的黑暗，難處只會越來越多。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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