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| 聖俗二分？基督徒的痛點——2024改變帶來醫治5
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「找到自我...」
「認識自我...」
「自我實踐...」
「自我成長...」
幾乎只要提到「我」這個字，基督徒就擔心違反聖經，以至於「改變帶來醫治」這本書會被某些人認定為「屬世界，不屬靈」，因為這本書的目的就是幫助人找到自己。
這個擔憂曾經困擾我許久，畢竟我是很傳統的基督徒。
但我終於發現，真正的問題不是「我」，而是「聖俗二分」。
多數基督徒都接受了「聖俗二分」的教導，因為這是最直接也最有效的思維。
所以一個人只要引經據典，用聖經背書，他就是「純正」。
如果一個講員講到心理學的東西，那就是「屬世界」，也就是「屬魔鬼」，已經走偏了。
「聖俗二分」不習慣深入思考，也很難理解思考的層次，不知道如何分辨，所以就採用用簡單直接的方式去決定對錯。
這樣的基督徒其實也很容易被識別，因為「聖俗二分」必然帶來「定罪」與「僵化」二種結果，他們極度堅持自己認定的真理標準，然後會用「護衛真理」的方式去定罪與他們意見不同的人，這因這種僵化，也使他們失去與人溝通的能力，所以我們可以觀察一個人的人際關係以及整個生活方式去判斷聖俗二分的嚴重程度。
當一個人聖俗二分，他其實就很難真正理解「分別為聖」，因為他已經用聖俗二分取代分別為聖，二者之間的差別就是「思考的過程」。
分別為聖是一個過濾系統，是將信仰內化以後，自然產生的免疫系統，是深層的。
聖俗二分則是一個表面看起來屬靈，其實缺乏力量的假性警報。
在聖經中最典型的例子就是新約的信徒為了「守舊約律法」產生的爭論。
聖俗二分者堅持外邦人也要受割禮，因為這個儀式意義重大。
但一直強調分別為聖的保羅卻教導，內在的割禮比外在重要。
保羅提到吃拜偶像的東西也是一樣的立場，重點不是祭拜的東西，而是你的信仰立場。
聖俗二分者只要聽到「東西是拜過的」，不分青紅皂白，打死不吃。
分別為聖者知道「原則上」我們不吃是因為我們不認同，但是如果街上買的東西是老闆拜過的，我們可以忽略不管，因為食物本身不代表什麼。
「改變帶來醫治」的作者努力讓讀者在基督裡找到自己，為的就是知道如何分別為聖，而不是倚靠形式與儀式遵守教條。
畢竟，太多求助者就是在這個點上錯亂，最後裡外不一致，信仰反而成為絆腳石，阻礙了他跟身邊的人的關係。
一個聖俗二分的人，可能會堅持清早的禱告與中午的禁食，還有許多他自己堅持的原則，最後卻讓他與世隔絕，因為他不這樣做，他就不知道自己是否「討主喜悅」，他對於「關係」缺少安全感，所以很容易掌控，也很容易失控。
上帝照祂的形象造了你我，並且允許每個人不一樣，所以，我們當然應該要「認識自己」，然後改變自己，最後榮神益人。
不要擔心「探索自我」違反聖經，因為只有真正認識上帝才會認識自己。
不講上帝，不在乎真理，只在乎自己，那才是更危險的事。
「若有人在基督裡，他就是新造的人...」
2024讓我們更勇於面對真實的自己！
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本專欄原始出處為愛加倍靈修中心之劉三講古 Agape Care Ministry
特別感謝劉牧師授權轉載。版權所有，轉載及相關版權問題請洽劉曉亭牧師。
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