靈修記要：愛神者，領受安息，愛人者，公平正義；這是十誡要道！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具，

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

愛神者，領受安息，

愛人者，公平正義；

這是十誡要道，

從摩西（BC1447）傳至以賽亞（BC740），傳了七百年，

從摩西（BC1447）傳至我們，已傳了三千四百年，

終於在基督裡得以完成，

能使歸向上主的人分別為聖，

領受屬天的安慰與安息！

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異讀比對與確立主題

耶和華如此說，你們當守公平，行公義；

因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。（1）

謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；

如此行、如此持守的人便為有福。（2）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－持守安息，公平正義，便為有福

與耶和華聯合的外邦人不要說，

耶和華必定將我從他民中分別出來。

太監也不要說，我是枯樹。（3）

因為耶和華如此說，那些謹守我的安息日，

揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，（4）

我必使他們在我殿中，在我牆內，

有記念，有名號，比有兒女的更美。

我必賜他們永遠的名，不能剪除。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－太監外邦，與主聯合，便有名份

還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，

要愛耶和華的名，要作他的僕人，

就是凡守安息日不干犯，又持守他[我]約的人。（6）

我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。

他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，

因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（7）

主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說，

在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－禱告的殿，屬乎萬民，沒有差別

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歸納釋義

持守安息，公平正義，便為有福

對人持守公義，對神持守安息，

這是最基本的要求，實行出來必然有福。

因十誡裡前四誡，要求愛神，

愛神者，必然會分別出來，守安息日。

而十誡裡後五誡，要求愛人，

愛人者，必然求公平正義，棄兩樣法碼。

太監外邦，與主聯合，便有名份

與神聯合太監，或異國政府官員，

以及與神聯合的外邦子民，即非以色列人；

這兩種人只要與上主有關，

上主便把他們分別出來歸自己，

他們可以成為神的兒女，

得著上主所賜的名份。

這是神對萬國、萬民的應許，

也是對貴胄或賤民的應許，

必然被完成在基督裡。

禱告的殿，屬乎萬民，沒有差別

被神分別出來的異邦子民，

也必然成為神的僕人，事奉神，

被神引到聖山，進入聖殿，敬拜神！

因為神的殿要被稱為萬國禱告的殿，

這殿裡聚集了被趕散的以色列民，

也聚集了被上主分別出來的異邦子民，

兩下終於合而為一。

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生活應用

門徒願意在神的裡面安息，

並願以上主的愛及公義彼此相待。

在神的國度裡沒有尊卑與貴賤，

凡是相信基督的人，都可進入神的家，

事奉神、敬拜神，向上主求告，禱告神，

讓神的家成為萬國禱告的殿堂。

弟兄姊妹願意來教會禱告，

並且從教會裡得著安息與安慰，

這是教會莫大的祝福，

也是弟兄姊妹莫大的祝福。

屬於上主的教會，

上主安慰的手必臨到，

上主分別為聖的手也會彰顯出來；

上主將我們分別為聖，

我們才能得著真正的安息，

與屬天的安慰！

願主憐憫他的教會，能吸引萬人歸向他，

並讓教會成為萬國禱告的殿。