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| 尼日利亞的曼加卡努里人 Manga Kanuri People of Nigeria
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萬布伊（Wambui）躲在一旁偷偷地望向前方的一個身影。「是的，就是他！」萬布伊的心撲通撲通地跳，她屏住呼吸地看著鄰居的兒子?姆提馬（Mtima），他正在萬布伊家的農場工作。專心工作的姆提馬沒有留意到遠處有一個少女正迷戀地望著他。他的心思很簡單，他會好好在這家農場打工兩年，之後老板就會把女兒萬布伊嫁給他為妻子，而彩禮就是他這兩年的工作報酬。萬布伊來自一個大家庭，父親有許多孩子，每一個孩子都十分尊敬父親。萬布伊、姆提馬，及他們的家人全都是曼加人，是屬於四百五十萬卡努里人的一個分支，而在尼日利亞有大約二十萬的曼加人。接觸過曼加人的宣教士說：「如果外來者不是想要改變他們的信仰，只是要和他們做朋友，他們就會非常友善，也很願意接受外來者的友情。」目前只有十個尼日利亞曼加人跟隨主耶穌。
天父，我們要為這十個曼加信徒禱告，求父差派人去牧養他們，使他們的屬靈生命能茁壯成長，透過他們被更新的生命見證，讓許多還沒聽過福音的曼加人，能被主耶穌的愛吸引。在尼日利亞放棄伊斯蘭教的人，可能會遭到嚴厲迫害，求父保護每一個屬你的人能有平安。曼加人的識字率非常低，祈禱宣教士們能透過電影《耶穌傳》和福音戲劇，讓這個族群聽到真理。祈禱其他地區的非洲信徒有負擔去與近文化的曼加人分享福音。奉主名求，阿們。
神對領袖的衡量（二）「但你們卻不要這樣；你們中間最大的，應當像最小的；作首領的，應當像服事人的。」路加福音22:26你們卻不要這樣?嗯，這節經文很清楚，但我們該如何理解「丈夫是家中的治理者，妻子應當順服丈夫」那段經文呢？難道彼此服事可以運用在每件事上，但是在婚姻上除外？若丈夫是耶穌的跟隨者，他當然要以服事妻子來領導她，而不是命令她伺候自己。丈夫對妻子的領導，應該要從他願意放棄自己的好處，以照料她的需要展現出來。如此才能反映出耶穌捨己為教會的付出。若領導是服務，在基督徒家中就沒有所謂地位或階級之分了。多數基督徒習慣將僕人和領袖這些詞匯用在家庭以外，比如職場、學府、教會等，以為只有在那些環境中才需要效法耶穌捨己服事人的領袖榜樣，而在婚姻關係中，這原則似乎就不管用了：在家是男人統治的時候；女人則因夏娃所受的詛咒，只好落在丈夫的權柄之下?男人成為一家之「主」；女人應當安靜、順服男人。我們稱這為「領導」？這實在是開了一個最大的玩笑！（完）
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