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| 伊朗的塞姆納尼人 Semnani People of Iran
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塞姆納尼人住在伊朗西北部的貧瘠荒原中，在寒冷的冬季人們格外容易生病。塞姆納尼人經常去清真寺禱告，但真主似乎沒有聽他們的禱告，依然很多人生病。塞姆納尼人的村莊沒有醫院，也沒有學校，無論是醫生或老師，在當地都非常缺乏。伊朗政府向來忽視塞姆納尼人，所以許多村莊沒有醫生和老師只有阿訇和村長識字，能夠讀寫。沒有人知道塞姆納尼人來自何處，也沒有人知道他們是如何在伊朗西北部定居。即使這個族群知道自己的起源，也不會把自己的故事告訴外來者。在1979年伊朗革命之前，那時基督徒可以公開活動，但即使在那時候，也沒有任何宣教機構曾關注塞姆納尼人這個穆斯林族群。
天父，懇求差派人前往塞姆納尼人當中關心他們的需要，特別是教育和醫療的需要。求父透過基督徒的援助事工，能夠打開一扇門，讓塞姆納尼人藉此聽到福音。祈禱神改變伊朗的法律，讓基督徒能夠再次公開活動。請求父粉碎伊斯蘭教對塞姆納尼人的束縛，讓這個族群打從心底渴慕真理，追求認識真神。奉主的名求，阿們。
新的鏡片(一)所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。哥林多後書5:16 （和合本）憑著外貌（肉體）?你是根據什麼標準來評估一個人呢？我們曉得審判人是神獨有的權柄，祂是所有人的審判官，而我們並沒有審判人的權柄。但是我們仍然要分辨善惡、對錯、義與不義。否則，我們怎能在基督裡以心靈和誠實彼此聯結成為一個身體呢？因此，保羅勸我們不要再「憑著外貌/肉體」認人，這是靈命成熟的主要成分。簡言之：你想在他人身上找什麼？我們可以從以下的經文來看保羅如何使用kata sarka（按著肉體）這詞來說明他的意思。就是：羅馬書1:3、4:1、8:4-5，13、9:3，5；哥林多前書1:26；哥林多後書10:2-3、11:18；加拉太書4:23，29；以弗所書6:5；歌羅西書3:22。當我們查看這些經文時，發現保羅以兩個獨特方式使用「按著肉體」。第一、用在一般人身上：耶穌，以有形的身體、猶太人的身份「按著肉體」來到；第二、奴隸，「按著肉體」應當伺候對他們有權柄的主人。由此，我們可以知道，這是是描述一些人與人之間「肉身」的關係，並不含道德或屬靈的隱喻。（待續）
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