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| 現有的「教會」不是得救唯一管道
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哇，真敢講！
此話一出，簡直就是異端邊緣了...
多數基督徒都認為現有的教會就是得救的主要甚至唯一管道，所以「教會增長」才會這麼被認同，教會人數才會如此被看重，因為所謂「傳福音」一定是「把人帶入教會」，教會的人數愈來愈少絕對是一件極度嚴重的事。
但是這樣的認知有沒有問題呢？
當然有問題！
目前全球教會都嚴重衰退，「人數」減少，下一代流失，教會結構老化，領袖束手無策，加上性別議題被關注，基督徒的處境日益艱難，依照上述觀點來說，上帝豈非節節敗退？
事實卻並非如此...
「耶穌比宗教大」這本暢銷書論述的就是「相信上帝卻討厭教會」這個現實。
回到聖經，也有例子說明這個現象。
最典型的例子就是使徒行傳的哥尼流，他是羅馬政府的百夫長，也是最早信主的外邦人之一，他更是上帝用來幫助彼得突破僵化思維的關鍵人物。
他並沒有被帶入「傳統教會」而是採取「宣教士帶他信耶穌」的模式，這樣的模式在許多回教區域以及偏遠地區直到如今都很普遍。
也就是一個接受救恩的人，「不見得」一定要進入某個系統，只要他持續在真理上長進，並且不停止跟基督徒互動，也就是「不停止聚會」，那就沒有問題。
現在的爭議在於「聚會一定要在禮拜堂嗎？」「一定要在禮拜天嗎？」「一定要有牧師或是神職人員嗎？」「一定要屬於某個組織嗎？」
上述問題就是傳統教會最在乎的點，也都有其歷史因素，但是並非聖經的核心價值。
關鍵就在於「教會的定義」。
幾千年來，我們已經習慣於「組織型教會」，忘卻了耶穌自己說「二三個人奉我的名聚會」這個教導。
當然，我們也不能忽略傳統教會之所以需要有組織與神職人員的必要性，因為沒有這些，鬆散的教會觀必定導致異端滿天飛。
所以，基督徒不必反對傳統教會的運作，但是也不必拘泥於傳統教會。
最後，回到我們所處的時代，傳統教會的運作確實已經漸漸脫離現代人的生活方式，所以年輕人不排斥耶穌卻不願進教會。
其次就是在傳統教會的思維下，許多基督徒重視人數，導致多數主流教會譁眾取寵，重視教會的氣氛（尤其敬拜讚美）教導成功致富神學，討好群眾，導致核心價值嚴重失焦，並且在人數快速髒整下也是弊端重重，疊床架屋，於是，「家教會」就如雨後春筍般發展。
許多人仍擔心家教會缺乏監督，這也是非常真實的隱憂
。
但是在傳統教會幾千年堅實的基礎下，相信這個危機已經大幅減少，在教育普及以及網路發達的情況下，信徒的分辨力大大提升，加上人工智慧推波助瀾，教會型態勢必出現改變。
聖俗二分的時代已經過去，聖靈在各地與各領域大大動工的時代來臨，願我們敏銳於聖靈的工作，跟上聖靈的腳步，更新自己的思想，迎接福音遍傳的降臨！
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本專欄原始出處為愛加倍靈修中心之劉三講古 Agape Care Ministry
特別感謝劉牧師授權轉載。版權所有，轉載及相關版權問題請洽劉曉亭牧師。
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小小羊兒
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聖俗二分的時代已經過去，聖靈在各地與各領域大大動工的時代來臨，願我們敏銳於聖靈的工作，跟上聖靈的腳步，更新自己的思想，迎接福音遍傳的降臨！
發言日期:2023/07/06
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