| 必要招聚以色列剩下的人(3-15-2023)
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《彌迦書 2:1-3, 8-9,12-13》禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族……雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎？這些事是他所行的嗎？我耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？ 然而，近來我的民興起如仇敵……雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群……他們的王在前面行；耶和華引導他們。
第四至第五世紀的神學家奧古斯丁在所寫的《上帝之城》裡面說，世上的人分屬兩個城巿，這兩個城巿是“由兩種愛所組成∶屬世之城由對自己的愛形成，甚至輕看神；屬神之城由對神的愛形成，甚至輕看自己”。這個觀點相當不錯用來分別真與假的基督信徒。許多人誤以為只要接受耶穌作救主就一定得救，所以信了耶穌卻把耶穌當作提款機，聚會或奉獻只是為了換取神的幫助，實質是愛自己，並不真正愛神；其實信耶穌包括悔改之前把自己放在首位的罪，與跟隨基督。
聖潔、公義的神不可能因為愛人，就不要求人徹底悔改，只需信耶穌，就能罪得赦免，怎樣生活都無所謂，這是曲解了因信稱義的道理，因信稱義只是說我們不能靠自己的行為來贏得赦免，不是說我們不必悔改，事實上，耶穌多次說，我們要撇下一切，背起十字架來跟隨他。
經文所指出的罪，歸納起來只有一個，就是以自己為中心，不以神為中心，所以會損人利己，欺負能欺負的人。人若以神為中心，就會做討神喜悅的事，愛人如己，甚至輕看自己，如耶穌那樣捨己為人。當然，這不是人離開神，墮落後的天性所擁有的，這就是為何我們要先信靠、回歸於神，把耶穌接到心裡，領受新生命。舊約時代的人沒有這福氣，因為聖靈還未降臨，必須藉獻祭來贖罪，但是在新約時代，你若已真正悔改歸主，神能幫助你越來越活出神所喜悅的樣式。
神賜下祂的兒子來為我們死，就是要我們得著祂兒子的生命，讓真心悔改的人，不只懊悔之前的行為，更能靠主活出那新生的樣式。神命定的計劃必能成就，即使以色列人叫人失望，但也必有餘民被神招聚，如草場上的羊，有主作王引領他們，所有悔改得救的信徒也必要在那行列中。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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