 |
|
| 堅持相信，必然蒙恩（7-7-2020）
|
|
←【前一篇】因信與神同行（7-6-2020）
|
【下一篇】相信神的全善與全能（6-8-2020）→
|
|
《希伯來書11:7》挪亞因著信、既蒙神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。《創世記6:5-9》耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡．耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。耶和華說、我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了。惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代、記在下面。挪亞是個義人、在當時的世代是個完全人．挪亞與神同行。
從以諾到挪亞又過了三代，那時人越趨墮落，神在創世記六章說：『人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裡面、』愛的極致是給人自由，尊重人的意願，雖然神有絕對的主權，但是給人有選擇的自由，當人選擇放縱情慾，神的靈就只好離開人，這是人得不著救恩，或基督徒無法進入那更豐盛的生命的原因，不是神放棄你，是你不願讓神進來。但是在這個人人不要神的時刻，卻有一個人，就是挪亞，他與他的先祖以諾一樣，與神同行！
雖然挪亞當時是個完全人，這只是跟同一世代的人比較，不表示他毫無瑕疵，事實上他出方舟後因為醉酒，引致他的子孫迦南受咒詛。世上本來就沒有絕對完全的人，但是他愛慕神，所以聖經稱他為義人，他與神同行，為要討神喜悅。這又與他信有神，承認神的權柄，相信神會賞賜尋求的人有關。人若自以為是，目中無神，神就不會給他更多看見，因為知道了也會當作耳邊風。
挪亞不同，在那個人人只顧吃喝嫁娶的年代，神讓他看見要來的審判，神不會任人悖逆行惡，不彰顯祂的公義。他就相信，越發敬畏神，用了七、八十年的光陰，按神的指示預備方舟。他沒有自以為義去斥責人，這樣做若有果效，神的靈早就做了，但是他與神同行，建造方舟，活出與眾不同的生活，這是無聲的見證，預告要來的審判，也就定了那世代不肯悔改歸向神之人的罪。
但是在那麼長的時間堅定相信神的話，不與別人一樣放縱情慾，追求享樂，不畏懼別人的嘲諷，需要極大的信心，這就是我我們要學的功課，一時血氣之勇去反對這個，反對那個是容易的，唯獨一生跟隨主，需要極大的信心。
昨天的靈修打錯幾個字，特此修正。
因信與神同行（7-6-2020）
《希伯來書11:5-6》以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。《創世記5:21-24》以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
當人類的始祖被趕出伊甸園之後，神並沒有完全斷絕與人的交流，創世記四章記載該隱、亞伯還能獻祭給神，神悅納亞伯的祭物，會警告、後來又責備該隱，因為人完全屬乎血氣，放縱情慾，拒絕聆聽聖靈在內心的聲音。神的靈才逐漸離開人。神一直沒有放棄人，是人硬著心不要神。
從亞當到以諾經過七代人，不過那時的人長壽，以諾出生時亞當還活著，而且又活了三百多年，不過創世記五章的族譜除了記載誰生了誰，又活了多久，最後就死了之外，就乏善可陳。人若離開神，也不在乎聖靈在內心的聲音，那麼一生人就是這樣，生了下一代人，最後就死了。
以諾與眾不同，他是唯一在先祖中樂意親近神，要明白神心意的人，所以當他生瑪土撒拉時已經知道這個兒子死後會有大事發生，神要來審判這悖逆的世界，就用這個意思來為兒子命名。更進一步與神同行三百年，最後被神取去，不必經過身體的死亡，只有先知以利亞與他一樣。
以諾能夠越來越與神親近，最終被神接去，都與信心有關，因為他相信神的道路高過他的道路，神的意念高過他的意念，神的慈愛比生命更好，讓他能放下自己的意願，不受世上事物的束縛，樂意親近神，順服、跟隨主。人不肯順服、跟隨主，常常是因為不信，不信神是美善的，要賞賜那尋求他的人，不信神為我們所預備的比我們為自己籌算的更好，過份留戀世上的事物。
以諾生了瑪土撒拉就與神同行，並生兒養女，不是與世隔絕，三百年後完成託付才被神取去。與神同行不是進修道院，而是常與主親近，愛慕活在主面前。神看重與我們的關係，神愛最偉大之處是讓人能作祂兒女，你多親近神才會多經歷神，知道已蒙神喜悅，並輕鬆的走在祂的心意裡。
|
|
|
|
本專欄由黃天賜牧師授權轉載
【繁體每日靈修】
每週一至週五寄發，歡迎轉載，轉發，或邀請朋友加入。
| 網友回應 |
|
尚未登入，無法參與回應
|
小小羊兒
|
神愛最偉大之處是讓人能作祂兒女，你多親近神才會多經歷神，知道已蒙神喜悅，並輕鬆的走在祂的心意裡。
發言日期:2020/07/08
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
