| 主的血（6-18-2020）
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《希伯來書9:7-12》至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全……但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
中國很大，人民若有冤情，在地方無法作出合理的申訴，政府設有信訪局，讓人可以越級陳訴冤情，直至中央，稱為「上訪」，這原是一項德政。不過也有官員因為各種原因設法「截訪」，把上訪之人送回原籍，最近有人被截訪而死，成為新聞，所以人要見官也不是那麼容易。
人要見神本來也不容易，不是因為神不講理或者沒有憐憫的心，也不只因為人與神在本質與地位上有天淵之別，是因為人有罪，而神絕對公義，賞善罰惡如同公義的法官，人一見神的面得先面對審判，這是為何摩西在服事神多年後求見神的面神告訴他不行，因為人見祂的面不能存活。
所以在舊約時代，即使是神的祭司，也只能到聖所更換陳設餅和加添燈油，那是預表耶穌是生命的糧和生命的光，但是他們不能到至聖所，至聖所內有約櫃，上有施恩座代表神的所在，只有大祭司能一年一度帶著贖罪的血進去，因為他自己也是罪人之一。
主耶穌不同，他就是神，聖潔沒有瑕疵，照著無窮生命的大能作祭司，他不須為自己贖罪，隨時能進至聖所神的面前，他本來就與父同在。但他也是那完全的祭物，祭牲的血不能為人贖罪，只能象徵基督的救贖，主的血一次就為我們解決了罪的虧欠，所以我們能因著祂隨時到神的寶座前。
約櫃反映了神的屬性，神創造了萬物，不能用物質的東西來代表，所以施恩座上空無一物，只有神的榮光，兩旁還要有天使基路伯的影罩著，讓人不能直視。約櫃內的法版比喻神的公義，嗎哪比喻神供應人生命，發芽的杖比喻復活的大能，我們本來與神無份無關，只能等待審判，感謝神因著主耶穌我們的大祭司，得以隨時來到祂的面前，也從祂領受生命的大能，豐盛的恩典。
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小小羊兒
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感謝神因著主耶穌我們的大祭司，得以隨時來到祂的面前，也從祂領受生命的大能，豐盛的恩典。
發言日期:2020/06/19
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