| 我們那擁有無窮生命大能的大祭司（6-12-2020）
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《希伯來書6:20;7:1-3,14-16》作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的……他頭一個名繙出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似……我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。
亚伯拉罕是神在西乃山頒布律法之前约六百年的人物，那時當然沒有由律法指定，由利未人亞倫和他的後裔所擔當的祭司。麥基洗德是亞伯拉罕時代的一位神秘人物，沒有人知道他的父母，祖宗是誰，何時出生，何時死亡，但明顯當時的人知道他是至高神的祭司，所以他雖然也是人，當亞伯拉罕殺敗諸王回來時，也要接受他的祝福，和將自己所得來的十分之一給他。
麥基洗德不是神或天使的化身，他只是在某些方面與神的兒子相似，相似不是一樣，但是能用來說明耶穌為何不屬利未支派卻是大祭司，且比亞倫一脈下來的大祭司更大更美，因為主耶穌是神的兒子，長遠活著，不必更換，永遠作大祭司，又沒有受罪的玷污，不必先為自己獻祭贖罪。
『他成為祭司並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能』，所以他的拯救有果效，能把我們從死亡的勢力中拯救出來，我們與他聯合，住在他的裡面，也就能勝過罪與死的權勢；他是完全，沒有瑕疵的大祭司，可以隨時隨地進到幔內，就是至聖所，神的面前，我們在他裡面也能隨時隨地進到神的面前；經文特別用『幔內』來強調有罪和有限的人與聖潔至高的神無法逾越的高牆，但是這阻隔因為我們的大祭司，已經完全消失了。
又因為主耶穌的至高，我們才能更多欣賞他如何降為至卑，本來卑微的大祭司進到人群當中算不得什麼，因為他本來就與其他的罪人相同，這位完全又至高的大祭司不一樣，他捨棄一切，凡事與他的弟兄相同，為要成為慈悲忠信的大祭司，為要體恤我們的軟弱。今日世界充滿人與人的衝突，人人都覺得自己更有理，你我有否反映我們的主，放下自己的自義，作人與人，人與神，的橋樑呢？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒
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『幔內』來強調有罪和有限的人與聖潔至高的神無法逾越的高牆，但是這阻隔因為我們的大祭司，已經完全消失了。
發言日期:2020/06/17
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