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| 一次得救，永遠得救（6-10-2020）
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《希伯來書6:4-10》因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分，並且嘗過神美善的道和來世的權能的人，如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。這就像一塊地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果長出對種植的人有用的菜蔬，就從神那裡得福。但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。不過，親愛的弟兄們，我們雖然這樣說，但對於你們，我們卻深信你們有更好的表現，結局就是得救。因為神並不是不公義，以致忘記了你們的工作……（新）
人信主重生之後是否還會失去救恩？若是，那麼神設立的救恩雖然本乎恩，因著信，還得靠人的繼續堅信與行為來成全。這段經文雖然好像說信徒若偏離正道會失去救恩，若細心研讀就會發現所指的人根本沒有得救領受新生命，更指出真正信主的人會蒙神記念和保守，不致失去信仰。
『蒙了光照，嘗過天恩的滋味，與聖靈有分』並不指已經信主的人，因為每一個人都蒙神光照，從神領受了恩典，和有聖靈在他們的心中作工，但一些人會接受光照和聖靈的感動而信主，一些人卻堅決不信。『與聖靈有份』不是指有聖靈住在心裡，而是指在聖靈的工作上有份，不管是接受主或拒絕主的人都有聖靈作工在他們心裡，所以人不能把不信的責任推在神的頭上。
『重新悔改』這翻譯讓人以為這些人曾經悔改，原文直譯是『更新他們以致於悔改』，恰恰表示他們有過感動，卻從未真正悔改，至於『嘗過神美善的道和來世的權能』則可以應用在每一個常參加教會活動的人身上，不能證明他們已經信主。田地的比喻也支持這解釋，地生長什麼在乎落在地裡的種子是什麼，所以人若嘴裡說信主，生命卻毫無改變，我們可以斷定他們沒有得救。經文提醒我們教會裡也有掛名的基督徒，因為他們從未認真思考信仰，考驗來到，就會離開真道。
這些話的對象是當時改信基督，但是信仰動搖的猶太人信徒，他們一些人對救恩並不清楚，所以作者用『近於咒詛』來警告他們，近於就是還未受咒詛，但若繼續偏離正道，就會沉淪。另一些是真信主的，他們雖然信心軟弱，但是生命有改變表現在事奉上，神不會忘記他們的工作，會保守他們。這也是我們能夠堅信，不會失去救恩的把握。《和合本》『近乎』得救，《新譯本》翻為『有更好的表現』比較清楚，因為近乎得救就是沒有得救，這不是文本的意思。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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