| 得救之道與成聖之道（6-9-2020）
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《希伯來書6:1-6》所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。神若許我們，我們必如此行。論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
基督徒不能只停留在信耶穌得永生這些道理的開端上，必須追求走十字架的道路，繼續在基督裡成長。許多人都會用馬太福音28章『所以，你們要去，使萬民作我的門徒』來勸勉信徒傳福音，稱之為大使命，其實這一節經文是叫人去使萬民作『門徒』，不是作信徒，門徒是忠心跟隨主的人，當然信耶穌是作門徒必要的起點，但不是終點。領人作門徒自己也必須是門徒，若基督徒都是門徒，又遵守大使命使萬民作門徒，教會的影響力一定大大不同，教會的牧者更應以身作則。
經文沒有說懊悔死行，信靠神、洗禮、按手禮、死人復活，和永遠審判等教訓不重要，相反既說『不必再立根基』，就表示這些都是重要的根基，若連這些道理都不懂等於不清楚救恩，不只無法進一步追求成聖，且隨時會被異端邪說吸引，或從未得救。所以下文說『論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔』，這些離棄基要真理的人與信心軟弱的人不同，他們本來就沒有確信也沒有得救。但這一段話與『一次得救、永遠得救』的真理不衝突，因為『嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分』不是指他們已經有聖靈住在心裡，而是指聖靈曾在他們的心中作工。
但是經文更凸顯了教會領人清楚信主和繼續教導人跟隨主的重要，教會今日做許多福音預工如賙濟窮人，舉辦各種活動等來吸引人，許多人來教會是為了交友或得個精神寄託，信什麼都無所謂，把基督信仰看作勸人為善的道理，這不是福音，教會若不幫助他們清楚重生得救，再教導他們跟隨主，不只造成教會軟弱，更是騙人以為自己已經得救，是害人下地獄，是無法向神交待的。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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