靈修記要：希西家只是合縱連橫，仍算有過！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具，

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

西元前705年亞述王撒珥根戰死，

巴比倫屬國比羅達巴拉但與人合謀發動叛亂，

以求擺脫亞述的統治。

巴比倫使者就在此時訪耶城。

希西家把握機會聯合巴比倫對抗亞述。

後來巴比倫米羅達巴拉但廢了亞述所立的巴比倫王，

在鄰近的博爾西帕執政（西元前703/702年），

立即被亞述的新王西拿基立所廢。

比羅達巴拉但逃到以攔，西元前694年死。

-----------------------------

異讀比對與確立主題

那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，

就送書信和禮物給他。（1）

希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，

和他武庫的一切軍器，並所有的財寶都給他們看；

他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。（2）

於是先知以賽亞來見希西家王，問他說，這些人說什麼？他們從哪裡來見你？

希西家說，他們從遠方的巴比倫來見我。（3）

以賽亞說，他們在你家裡看見了什麼？希西家說，凡我家中所有的，

他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。（4）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－使者來訪，毫不吝嗇，給看實力

以賽亞對希西家說，你要聽萬軍之耶和華的話，（5）

日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，

不留下一樣；這是耶和華說的。（6）

並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去、在巴比倫王宮裡當太監的。（7）

希西家對以賽亞說，你所說耶和華的話甚好，

因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－上主神諭，所生眾子，必被擄去

-----------------------------

歸納釋義

使者來訪，毫不吝嗇，給看實力

希西家把猶大的實力全展示在巴比倫使者前，

這是為了要聯合巴比倫對抗亞述；

巴比倫這時還是亞述的屬國，

希西家心想，若巴比倫制亞述的策略能成功，

猶大便可再加強防禦工事，而巴比倫離猶大甚遠，

即使巴比倫強起來，也不會是猶大的威脅。

先知以賽亞便認為這舉動不可，

因為希西家想要倚靠國外勢力，

並不想倚靠萬軍之耶和華！

這事發生在西拿基立攻入猶大之前，

希西家的判斷極不正確；

因為希西家的心已不在神這裡了。

上主神諭，所生眾子，必被擄去

萬軍之耶和華不喜悅猶大合縱連橫，

拉攏巴比倫來抵禦強敵亞述，

因此耶和華預言猶大家的一切要被擄到巴比倫，

希西家的後代會在巴比倫宮裡成為太監，

這情況約在一百年後，即西元前605年便發生了。

希西家領受此神諭，

還自我感覺良好，

以為只要不是自己受難就好了。

以賽亞補述了希西家的病癒－－正面記載；

同時也補述了希西家種下被擄惡果－－負面記載；

這些史實全在西拿基立攻打猶大之前，

因此，希西家不是完全人，退敵不是因為他如何、如何，

一個義人也沒有，連一個也沒有，

猶大得以存活，亞述十八萬五千大軍倒下，

全是神的工作，唯獨神的恩典，沒有人的功勞！

-----------------------------

生活應用

門徒投身於事奉，

其實並不能為神成就甚麼大事，只願走在神的心意中；

若有甚麼美好的大事工發生，也全是神的工作，

當恩典臨到時，並不是用人的功勞換得！

我每天能寫每日經歷神靈修記要，這是恩典；

每天能從屬靈的光照中得著力量，這仍是恩典；

每天能從當下的絆跌、迷失裡回轉，這更是恩典。

我的生命若離了神，便不能做甚麼，只會不斷地向下沉淪，

除非神點醒我、勸誡我、引我歸正、拉起我來，

我才能繼續走下去，這是莫大的恩典、莫大的光照。

希西家王出錯，

只是合縱連橫，雖非道德上的過，

但是以賽亞先知指出錯來，

神把罪罰降在後代的人身上，

希西家卻認為不發生在自己身上便好，

這樣的態度，不是神要的態度。

神要的態度是憂傷痛悔的心，

當大衛王犯錯，是道德上的罪，

拿單指出他的錯來，

他便立即認罪悔改，而蒙神悅納。

我願效法大衛，否棄希西家！