靈修記要：以馬內利的上主，必然陪著我們走過高山低谷！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

西拿基立攻打聖城的事件，

最後才由以賽亞說出神諭，

而結果是亞述大軍必亡。

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異讀比對與確立主題

亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說，

耶和華以色列的神如此說，你既然求我攻擊亞述王西拿基立，（21）

所以耶和華論他這樣說，錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。（22）

你辱罵誰，褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者。（23）

你藉你的臣僕辱罵主說，我率領許多戰車上山頂，到利巴嫩極深之處；

我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹。

我必上極高之處，進入肥田的樹林。（24）

我已經挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。（25）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－邊攻邊罵，亞述雖勝，終被嘲笑

耶和華說，你豈沒有聽見我早先所做的、古時所立的嗎？

現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。（26）

所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。

他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。（27）

你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。（28）

因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，

把嚼環放在你口裡，使你從原路轉回去。（29）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－神用亞述，也棄掉它，器皿而已

以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，

至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。（30）

猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。（31）

必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。

萬軍之耶和華的熱心必成就這事。（32）

所以耶和華論亞述王如此說，他必不得來到這城，

也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城[不傾倒土堤石堆]。（33）

他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。（34）

因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。（35）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－餘民札根，向上結果，亞述必亡

耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。

清早有人起來一看，都是死屍了。（36）

亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。（37）

一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，

就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。（38）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－一名天使，殺盡大軍，不再叫囂

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歸納釋義

邊攻邊罵，亞述雖勝，終被嘲笑

君王希西家求上主攻打亞述王，

上主藉由先知以賽亞回覆希西家王。

西拿基立王辱罵誰，褻瀆誰？

揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？

乃是攻擊以色列的聖者。（23）

西拿基立雖然暫時藉著大軍與戰車，

上山砍伐、入田豪奪；

北攻利巴嫩、南取埃及河，

進入猶大地叫囂、謾罵，

終必被耶路撒冷的女子嘲笑。

神用亞述，也棄掉它，器皿而已

而亞述暫時攻打列國，

只是上主的工具而已，

亞述雖能使堅固城荒廢，變為亂堆。（26）

列國脆弱，像野草、像青菜、像嫩芽；

亞述的動靜全在上主手裡！

沒想到亞述王把自己看高了，

敢對上主發烈怒，說狂傲的話，

上主必使亞述王成為一名戰俘，

用鉤子鉤上亞述王的鼻子，

把嚼環放在亞述王口裡，

使亞述王從原路轉回去。（29）

餘民札根，向上結果，亞述必亡

猶大家所逃脫餘剩的，沒有被亞述滅絕的

仍要往下扎根，向上結果。（31）

不出二年的時間，

便能自己耕種田地，

雖然目前因戰事吃緊，

各地遭災無法從事農作活動。

萬軍耶和華的熱心，必使這事成就，

亞述沒能力再來攻打，怎麼來到猶大地，便怎麼退出猶大地。

上主為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，

必保護拯救耶路撒冷城。（35）

西元前715年，

上主仍記念西元前1010年，

自己與大衛家所立的約；

三百年來神的信實不滅！

一名天使，殺盡大軍，不再叫囂

耶和華的一名天使於一個夜晚，

殺盡亞述大軍十八萬五千！

因此，人不能輕慢上主，

當上主出手時，誰能招架的住呢？

西拿基立將剩餘部眾拉回尼尼微，

他兒子要殺他，他逃到亞美尼亞的亞拉臘地，

西元前681年遭人刺殺身亡。

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生活應用

門徒確信當上主出手，

無人能招架上主的治理，

而且也無人能理解上主的保抱懷搋。

亞述大軍挑戰上主的史蹟，

以色列人只要等候便有保抱懷搋，

而神的信實必作成他的應許，

讓亞述的勢力在應許之地完全消失。

整個事件，以賽亞說的話極少，

而以賽亞所說的話，

就是上主要說的話。

又，由於君王、大臣、百姓全都倚靠神，

所以危難很快就過去了。

當門徒遭遇危難艱險，

倚靠上主、安靜在上主面前，

最為重要。

只要是人，

生命經歷定有低谷－－

定有屬乎於個人處境的「西拿基立」，

也有屬乎於生命深淵的「拉伯沙基」，

當然，生命也會有高峰經驗－－

能領受「以賽亞」那樣的代禱與祝福，

因而聖道臨到個我生命，

向下的拉力離開，重回得勝的喜樂；

總之，以馬內利的上主，

必然陪著我們走過生命裡的高山低谷！

因為上主愛我們，

上主聽見了，上主也看見了，

上主必為我們預備一切，

上主也必引領我們向前！