靈修記要：在聖道上，才能邁步向前，快跑跟隨！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

上段強調耶路撒冷必受管教，

本段強調耶路撒冷否認上主，不信創造；

直到上主的手臨到，聖民才得以更新，

明白上主聖道，並且歸正快跑跟隨。

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異讀比對與確立主題

禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說，

誰看見我們呢？誰知道我們呢？（15）

你們把事顛倒了，豈可看匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說，

他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說，他沒有聰明。（16）

利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？（17）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－否認上主，不信創造，必然有禍

那時，聾子必聽見這書上的話；瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。（18）

謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。（19）

因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。（20）

他們在爭訟的事上定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，

用虛無的事屈枉義人。（21）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－殘缺蒙恩，弱者得力，罪惡滅盡

所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說，

雅各必不再羞愧，面容也不致變色。（22）

但他看見他的眾子，就是我手的工作在他那裡，

他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。（23）

心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。（24）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－不再蒙羞，尊主聖名，領受信息

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歸納釋義

否認上主，不信創造，必然有禍

背逆的子民，對上主說，

你哪有創造我們，你哪裡知道我們？

這樣的態度，便是對上主的忤逆，

因為上主是匠，不是陶土，

上主是造物主，不是受造者。

上主要翻天覆地，乃在轉眼之間；

人不可以驕傲，否則禍患臨到。

「利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林」－－

利巴嫩原是多樹林，後來竟然變成肥田，

因此，這裡是指上主的作為翻天覆地來臨，

超過人的預期與想像！

殘缺蒙恩，弱者得力，罪惡滅盡

當上主翻夭覆地時，

殘缺的人蒙恩－－聾子可以聽見，瞎子再次見光。

軟弱的人得力－－謙卑的人喜樂，貧窮的人歡喜。

不義的審判官被上主去除，罪孽清理乾淨，

公領域裡的審訊，不再有偏私與不公的情況。

不再蒙羞，尊主聖名，領受信息

蒙主拯救的餘民，不再蒙羞，

因為上主親自導引他的兒女、他的眾子，

上主已經作成了他的工，

得救的人，尊主的名為聖，

領受信息，邁步向前，走在聖道上！

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生活應用

門徒尊上主的名為聖，

並不把上主看成受造物，

也不把自己看成主導者，

取代上主在萬事、萬物裡的主權。

當上主的作為翻天覆地臨到時，

我將承受上主的恩領，

我原本眼瞎，要再次看見；

我原本耳聾，要再次聽見；

我原本軟弱，要再次復甦；

我原本不義，要再次煉淨；

我原本小信，要再次確信！

我手的工作，原在上主那裡（23），

而我們原來都是上主的工作，

是在基督耶穌裡作成的，

為要叫我們行善，

是上主預備叫我們去行的（弗2:10）。

因此，我可以在聖道上，邁步向前，快跑跟隨上主！