靈修記要：感謝，那些年，一起學習聖道的日子！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

上主責打以法蓮與以色列，

就是希望他們能學會最簡單的道理。

最簡單的道理是－－

上主那不變的用心及屬天聖道！

一看就懂，一聽便明白。

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異讀比對與確立主題

禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，

以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。（1）

看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，

他必用手將冠冕摔落於地。（2）

以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。（3）

那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；

看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。（4）

到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，（5）

也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－以法蓮人，高傲酒徒，將殘之花

就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。

祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。

他們錯解默示，謬行審判。（7）

因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。（8）

譏誚先知的說，他要將知識指教誰呢？

要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？（9）

他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。（10）

先知說，不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。（11）

他曾對他們說，你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，

[這是安息之所，你們要使疲乏的人得安息，這是歇息之處]，

才得舒暢，他們卻不肯聽。（12）

所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，

這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。（13）

所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。（14）

你們曾說，我們與死亡立約，與陰間結盟；

敵軍[鞭子]如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；

因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。（15）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－猶大搖晃，不從聖道，陷入網羅

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歸納釋義

以法蓮人，高傲酒徒，將殘之花

以法蓮也是以色列國的別稱，

這名以法蓮酒徒不是別人，

而是以色列國的君王，

他坐在北國首府的寶座上，高傲自大，

因為百業興盛、國運昌隆，

土地肥美、金穀豐盈。

他頭戴金冠，手持金杯，荒宴醉酒；

上主要把這樣的君王拉下來，

因此，他也只是落葉殘花，即將被拔除，

沒有甚麼好驕傲的！

北國剩餘之民，要被上主統治，

公平審判臨到人間、仇敵在城門即被消滅，

和平的境遇來到了人間！

猶大搖晃，陷入網羅，不得安息

撒瑪利亞城的君王被酒所困之外，

就是猶大國的先知及祭司也被酒所吞噬。

猶大國的先知錯解默示，

耶路撒冷的祭司謬行審判，

宮裡大臣因荒宴而嘔吐污穢，

各席上無一處乾淨！

他們取笑先知只傳講簡單的聖道，

像教導一名學童那樣－－

「命上加命，令上加令，

律上加律，例上加例，

這裡一點，那裡一點」；

這樣的教法實在無法合適複雜的當下處境。

而上主就是要教導猶大國簡單的聖道，

像教導一名學童那樣－－

「命上加命，令上加令，

律上加律，例上加例，

這裡一點，那裡一點」；

這樣的教法怎麼不合適於複雜處境？

希望猶大國能聽，因而能平安向前行並且領受安息。

可是，猶大國就是不肯聽，因而陷入網羅不得安息！

因為褻慢的猶大國臣民，

根本不聽從聖道，

只願與謊言與虛假為友，

因而敵軍臨到！

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生活應用

門徒學習聖道，並不深奧複雜，

上主原則明晰，讓人一聽就懂、一看就明白。　

學習聖道，要以基督為中心，有順服態度。

記得自己二十五歲前帶職事奉的那些年，

經常出入導航會台北事工的查經班，

杜牧師夫婦教導聖經原則，並且要求作生活應用。

那時，我們也經常在杜牧師家用餐；

用餐完畢，一定要求大家幫忙洗碗。

我心想，在家也常幫母親洗碗，

因此，洗碗，不就是把碗洗乾掙，

這難不倒我！

洗了幾次以後，

便發現洗碗不應只是把碗洗乾淨，

也應包括收廚房，擦拭瓦斯爐、流理檯等，

師母帶著我一起做；我便順服、照做。

直到自己牧會，

才發現曾有過的學習，

讓自己受益良多，

因此也可作榜樣，

影響更多的人！

洗踠的操練需一步步來，

好像一個孩童學習一樣新東西。

其中包含著順服態度（約14:21）、

服務精神（可10:45）、

高標準－－追求完美、卓越（彼後1:10-11）、

謙卑（腓2:2-3）等。

上主就是要教導我學會簡單的聖道，

像教導一名學童那樣－－

「命上加命，令上加令，

律上加律，例上加例，

這裡一點，那裡一點」；

這樣的教法怎麼不合適於複雜處境？

因為，任何的複雜處境，或任何的生命挑戰，

都需要順服、服務、卓越、謙卑，

洗碗所領受的道理，也可應用在生命的當下，

讓人得著上主祝福、讓自己生命益發長成。

感謝，那些年，一起學習聖道的日子！