靈修記要：管教只為兒女預備，若不是兒女，便不必接受管教！

以賽亞的年表，是理解以賽亞書必備工具：

以賽亞生　　西元前765年

烏西雅在位　西元前789-740年

以賽亞被召　西元前740年

約坦在位　　西元前740-736年

亞哈斯在位　西元前736-727年

希西家在位　西元前727-699年

北國滅亡　　西元前722年

希西家病　　西元前714年

瑪拿西在位　西元前699-643年

以賽亞被殺　西元前681年

聖民領受霸權的管教，

這霸權由神使用，神讓聖民更親近他；

這是建設性引導與責難；

聖民至今仍蒙眷佑。

霸權也領受上主的整治，

這整治卻是毀滅性的，

古文明已消失殆盡。

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異讀比對與確立主題

我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。（20）

因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。

地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。（21）

到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚，就是那快行的蛇，

刑罰鱷魚，就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。（1）

當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說，（2）

我耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。（3）

我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把他一同焚燒。（4）

不然，讓他持住我的能力，使他與我和好，願他與我和好。（5）

將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。（6）

－－管教臨到，蒺藜焚盡，花果存留

主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？

他們被殺戮，豈像被他們所殺戮的嗎？（7）

你打發他們去，是相機宜與他們相爭；颳東風的日子，就用暴風將他們逐去。（8）

所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此：

就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。（9）

因為堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所，像曠野一樣；

牛犢必在那裡吃草，在那裡躺臥，並吃盡其中的樹枝。（10）

枝條枯乾，必被折斷；婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知，

所以，創造他們的必不憐恤他們；造成他們的也不施恩與他們。（11）

以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河，

將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。（12）

當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，

都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。（13）

－－赦免罪惡，收集聖徒，進行禮拜

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歸納釋義

審判臨到，蒺藜焚盡，花果存留

耶和華在末世從自己居所出來，

要審判全世界，

上主刑罰罪惡、砍殺惡魔，

並且焚燒荊棘、蒺藜！

同時，澆灌看守屬他的葡萄園，

並讓葡萄園開花與結果，

使果實留傳全世界。

主所愛的、主所揀選的，主必管教；

主所厭棄的、為惡所掌控的，主必拔除。

赦免罪惡，收集聖徒，進行禮拜

上主雖然要擊打屬他的兒女，

但卻不像邪惡的勢力定意要毀滅他的兒女；

所以屬神的兒女，一經上主磨練之後，

罪惡得著赦免，生命得以更新，

偶像不再存在，屬神的兒女只敬拜上主。

上主同時並不憐憫蒙昧無知的背逆之民，

卻要一一地收集屬乎他的子民，

這些餘民被強權分散在各處，

當上主的號角聲響起，

被趕散的餘民都要再次聚攏，

登上聖城、來到聖山，在上主面前敬拜！

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生活應用

門徒領受上主管教，

因為管教只為兒女預備，

若不是兒女，便不必接受管教。

管教是恩典，也同時是愛，

管教中有疼痛，沒有疼痛不是管教。

管教是醫治，也同時是復原，

管教中有剖開，沒有剖開便不知病灶。

管教是親近，也同時是保抱懷搋，

管教後與主更相親，沒有親近便不是管教。

父母管教我增近了他們與我的關係，

我管教我的孩子也增益了我與他的親情；

上主的管教把屬天的性情賜下，

讓我一生與他有關連，並且可以榮耀他，

見證他在我生命裡的工作。